【陽成於三】
《春秋元命包》：“陽成於三，故日中有三足烏。烏者，陽精。”所謂“陽成於三”，“三”卻是“三足”的省說。這句話的實際意思就是：第三條腿即男陰才使男性可以成立。它也有更遠的前承。參見【男成三，女成兩】。
【男成三，女成兩】
《逸周書》卷三《武順解》：“人有中曰叁，無中曰兩……男生而成三；女生而成兩。五以成室，室成以生民。”孔晁注：“有中無中，即謂男女皆以形體而言之。～，皆下體形象。合三兩而成五（伍），交媾成室以生民。”中，指兩腿中間的男陰。與兩腿可以合稱“三”來說。女陰處是開裂的，用“兩”指兩片大陰唇來說。後代的性隱語叫“兩片皮”。新疆陰山與呼圖壁岩畫都有漫畫式的“陽成於三”的示意圖。下麵是呼圖壁岩畫，第三幅示意人口繁衍。
【第三隻腳】
男陰。正是從三足烏神話來的趣稱。清朱寉《翡翠園》第九出：“賺勿賺，也勿拉我～上，隻是走子犯人，少勿得稟子官，親捉親，鄰捉鄰個。”是說與我沒有關係。參見【管……腿事】。
【月累鳥】
《福州》：男陰。按：月累，《集韻》：脯也。又，月累膗：形惡。又，皮起也。都與詞義無關係，隻是借用字形而已。本字應是“钅耒”，同音異調，用為比喻。該詞典：“钅耒鑽：錐子。”
【吊】
雲南昭通、浙江丹陽金壇稱男陰。從垂吊的狀態平實來說。與【朘】【垂子】等一致。
【屌】
男陰，用為罵語。元武漢臣《玉壺春》第二折：“踏開這～門！”《董西廂》卷三：“怎背誦《華嚴經》嗬？禿～！”老舍《四世同堂》七八：“他媽的，餓成了～樣。”按：從“屍”表示尾部，從“吊”表示其物垂吊之態，就是“形聲兼會意字”。
《洛陽》：“①男陰。②表無所謂的口頭語：～，這事兒算個啥，離他誰都中∣他這個～人，不是個東西。”《濟南》：“男陰，常用於罵人。”都與“吊”同音異調而諧音。《海口》：“屌［te］：①男陰，多指成年人的，小孩的叫‘鳥’。②用作粗話。方言借用字，本字不詳。”
【屌頭子】
《徐州》：“男陰。”按：陝甘方言說“頭子”。俗語有重複使用詞尾“頭”與“子”的。
【屌（子）】
揚州、丹陽：男陰。“吊”同音異調。
【的溜子】
《忻州》：“①隱語，男陰。②品行不好的人。”“的溜”標同音代替號。按：①“的溜”意思是“吊”，正是男陰叫“屌”的理據。該詞典：“的溜：①提。②吊，掛。”②是“低流”的別寫，猶如說：下流。
【子孫樁】【穀蚌楦】
男陰。《石點頭》卷四：“何意孫三走到廚房，取過尖刀，將這子孫樁、穀蚌楦一刀兩斷。”按：子孫樁，即生養子孫的棍棒形物。“穀、蚌”都指女陰，參見【舊舊】【函穀封】【蚌】。“楦”：鞋楦子。諧音“穴楦子”而指男陰。
【生身】
男陰。與“子孫樁”之名類似。東晉時翻譯佛經《摩訶僧祗律》：“汝愚癡人，寧以利刃割截～，若著毒蛇口中，若狂狗中，若大火中，若火炭中，不應與人共行淫欲。”是說寧願把男陰割了，丟到毒蛇口中，丟給狂狗，丟到大火中，也不應有性交。
【仝裝】
童陰。“仝”是“同”的異體字，作“童”的別寫字。“裝、樁”諧音。參見【子孫樁】。馮夢龍編《山歌》卷八《求老公》：“隻有五更頭小阿奴奴熬弗得，捉渠～隻一摸：好似煙熏蘿卜火燒蔥。這般模樣，教我怎容，因此別尋一個好老公。”例中是說丈夫的陰器如孩童之小。
【一家人家】【打種的】
徐州話。李申《徐州方言的諱飾詞》：“‘一家人家’、‘打種的’是老太婆常用來強調男性生殖器對夫妻關係和傳宗接代的重要的。”按：“一家人家”是“依（靠而增）加妊”意思的諧音，即從生育來說。
【盒子槍】
徐州話。李申《徐州方言的諱飾詞》：“‘～’一般隻用在開玩笑時才說。”按：“合而生子”的諧音說法。“槍”是“搶”的諧音。《徐州》：“搶：碰；撞。”與“合”複指性交。
【茶壺蓋兒】
李申《徐州方言的諱飾詞》：“主要流行於近郊。生了男孩，常常聽人說‘是個帶～的’。當地一些婦女求子心切，也常常在懷孕後把一個真壺蓋兒綁在褲腰上。這已不單是把這個詞當成男孩生殖器的代用詞，而且由此發展到拿實物作一種標誌來使用了。”能有這種操作性，正是詞語造得奇妙。《徐州》：“茶壺蓋兒：指在某方麵有成績、有威望的人：王先生是書法界的～。較老的說法。”則詞義又相差太遠，而都難知理據，所以都沒有解釋。“茶、插”諧音；“壺、戶”諧音，指陰戶。“蓋房子”就是造房子，則生孩子可以詼諧地說成動賓結構的“蓋·兒”。或者，“蓋——該——應——胤”的曲折，“胤·兒”就可以是胤出兒子的意思。指在某方麵有成績、有威望的人，則另是“茶、茬”諧音，指某方麵。“壺、幠”諧音，指覆蓋，與“蓋”複說：蓋住其他的。
【祠堂】
《香港》：“①同族人共同祭祀祖先的房屋。②謔稱男性生殖器官。～為同族人聚居處，被視為最重要的地方，引申為男性最重要的部位，故名。參見‘拆祠堂’。”