據專家考證，這個用一塊鹿肉換來的孩子，很有可能就是成吉思汗的祖先。朵奔篾兒幹家後來發生的事情，在某種程度上正是一種佐證。
草原上的生存條件極其惡劣，人的壽命普遍不高。朵奔篾兒幹在與阿蘭豁阿生了兩個兒子後，突然無疾而終了。但蹊蹺的是，他去世很久以後，阿蘭豁阿竟又陸陸續續生下三個兒子。雖然當時的草原上，有兄弟相互“繼承”遺孀的傳統，可朵奔篾兒幹死後，阿蘭豁阿的身邊根本就沒有有權“繼承”自己的男人。況且有兩個年輕力壯的兒子保護，也不會有人敢打她的主意。
這就怪了，一個寡婦怎麼可能憑一己之力連生三子？
時間一久，各種不堪入耳的流言蜚語便在附近的部落裏流傳開來。阿蘭豁阿的兩個兒子每天看著母親，確實沒有發現什麼可疑的情況。但人言可畏，風言風語聽得多了，兄弟二人實在有些坐不住了，便私下裏議論起來。
老大看了看老二，小聲說：“你說，父親都死了那麼久了，又沒有兄弟，母親生的那三個兒子從哪來的？咱家除了父親當年用鹿肉換來的那個男仆，也沒有其他的男人了，該不會是……”
老二一聽，確實是這麼回事，剛要點頭稱讚，就看到了母親阿蘭豁阿那張帶著慍怒的臉。
當時正好是秋天，阿蘭豁阿烤好了一隻小羊羔，準備叫兩個長子和三個幼子一塊兒嚐嚐自己的手藝，可偏偏在帳篷外聽到了兩個大兒子的竊竊私語。
無奈之下，阿蘭豁阿隻能將心中的秘密和盤托出：“每天晚上，我都看見一個金人從天窗的縫隙鑽進來，並在我的腹部反複摩挲，他的光亮透過了我的腹部，最後那家夥又像黃犬一樣匍匐而出。我就是這樣屢次懷孕，連續生了三個兒子。如今你們知道了吧，你們那三個弟弟都是長生天的恩賜啊，他們與他們的子嗣必將馳騁草原！你們兩個是我的大兒子，以後再也不許胡言亂語。”
換句話說，這三個孩子是從天上掉下來的！這位非凡的寡婦僅用三言兩語就唬住了兩個長子，同時還作出了這樣一種預測：這三個孩子的子孫身世不凡，有朝一日必將成為草原的霸主。這番神神叨叨的話究竟可不可信，我們不得而知，但有一點是可以肯定的，三個孩子及其後裔的命運，確如她所預言的那樣。不管怎麼說，阿蘭豁阿對世人總算是有了一個自圓其說的交代，至少比被指責與人偷情要好得多。
說完了這番話，阿蘭豁阿又將三個幼子一同召來，並取出五支箭來分與五子分別折之，五個兒子輕飄飄地就將手中的箭支折斷了。於是阿蘭豁阿又拿出五支箭，將五箭捆成一束，再命五子輪流折之。這一次，兄弟五個沒人能斷此箭束。
阿蘭豁阿見好就收，馬上教誨道：“你們五個人，如果互相疏離，各自為伍，那麼很容易就會被你們的敵人一一折斷——就像剛才你們每個人折斷一支箭那樣易如反掌。假如你們這五支箭能同心同德，合而為一，就沒有人能打敗你們。好了，自己回去好好想想吧。”
草原民族的血統論
母親阿蘭豁阿去世之後，兄弟們並沒有像“五箭立誓”時所約定的那樣團結，五個兒子在母親屍骨未寒的情況下就分家了。分家就分家吧，哥幾個偏偏又把家產分成了四份，老大、老二、老三、老四各一份，唯獨沒老五孛端察兒什麼事兒。
後來，老大和老二的子孫組成了蒙古答兒列斤氏，也就是一般出身的蒙古人；三個小兒子的子孫組成了尼倫氏，因為他們被視為長生天的後裔，所以又被稱作“純潔出身的蒙古人”。其中，老五孛端察兒的後代被稱為孛兒隻斤，也就是成吉思汗所屬的氏族。由於後世的蒙古大汗都出於這一氏族，所以後人又稱其為“黃金家族”。
按照後代人的審美標準，孛端察兒大概算不上俊美，而且天生內向，家人都覺得他簡直就是呆癡愚笨。但是知子莫若母，阿蘭豁阿就對這個不起眼的兒子有著與眾不同的看法：“我的這個兒子可不是什麼呆子，他的子孫必將馳騁草原。”
但分家的時候，孛端察兒還沒開竅。他的四個哥哥顯然也沒拿他當回事兒，隻用一句“你年紀還小”就把他打發了。“至於財產，那匹禿尾巴馬歸你，弓箭、火鐮、火石這些都拿給你。吃飯嘛，上我們這兒來吃就行。我們兄弟幾個還養不起你一個小屁孩兒？”
孛端察兒雖有一肚子怨氣，但勢單力薄，也隻好忍氣吞聲。可是真到了去哥哥家吃飯時，哥哥嫂嫂的冷淡和嘲弄比孛端察兒想象中更過分。他忍無可忍，索性帶上幹糧、弓箭，騎上那匹老馬，不辭而別，往荒野走去。