39.
西周時期的高人大師發明的“分屍定魂”需要以活人獻祭的方式才能完成，最困難的地方在於需要的人數為至少三個，且以三的倍數上不封頂的龐大數量，以及每一個被獻祭的人都要心甘情願赴死。以西周時期發明分屍定魂的契機為例，為了可以把妖物徹底封禁在藏黃山，當時的高人找到三位霸據一方的三位將軍級人物，為保社稷，三個人自願赴死，憑借各自的本領氣勢終成目標。
分屍定魂的手段因為極其困難，雖然普遍被高人大師放在眼裏，但是真正成功的少之又少。根據野史記載，同為西周時期，有位高人為平叛妖物而使用分屍定魂之法，動用被妖物禍害的村民中的男人進行獻祭，無奈這些人即便願意為子孫後代的安危赴死，卻礙於自身氣量太小無法成功。高人隻能放棄質量轉而追求數量，足足湊齊三的二十四倍，也就是七十二個男人才將妖物降服。
七十二個男人遍布被妖物禍害的九個村子，造成無盡的悲傷，即便妖物被鏟除也沒有得到幾分快樂。高人不願再發生活人獻祭的悲壯之事，毅然沒入山林幾十載，用盡餘生將以活人獻祭的分屍定魂改良成以動物獻祭的“靈式分屍定魂”。與活人的心甘情願不同，高人在《詳錄手劄》中記載明確，動物資質原始，尚不能理解甘心赴死以鎮妖物的道理，即便山林修煉之詭物高於一般動物，也無法保證其展現之真心即為真心使然，故而需要加以迷惑。用現在的話說，當時的高人在詳細記載靈式分屍定魂的運作方式後，以更大的篇幅記錄了如何對動物催眠，迷惑其心甘情願替人赴死。
盡管高人將每一個細節寫在手劄中，無奈因為需要的技藝實在高超，如同武林秘籍不能讓每一個人成為武林高手一樣，真正能夠看懂、理解甚至熟練施展的人實屬鳳毛麟角。神棍阿宏的師爺曾說：“真不知道世間是否還有人會分屍定魂的本事，更不要說極其困難的靈式分屍定魂了。當年那位沒有留下姓名的高人說，以人獻祭實屬無奈，便想要以動物替代，畢竟人比動物金貴得多。可是上蒼感念生靈，又如何平白無故的犧牲動物呢，索性便將改良的分屍定魂取名為‘靈式分屍定魂’，將山林中的詭物尊稱一聲‘靈’，算是最後的慰藉與尊重。”
神棍阿宏的師父補充道：“真正看懂《詳錄手劄》的人太少，大家沒有理解山林詭物的意義，不知道要用山林中原始的動物才能奏效，那些家養的牲畜與寵物是毫無意義的。”
神棍阿宏從未親眼見識過靈式分屍定魂，甚至連最正統的分屍定魂都沒有領教過，萬沒想到就在身邊的黑龍山山脈中的一片人跡罕至的山林裏隱藏著如此強大的能力。他激動地差點睜眼，索性被狐狸魂提醒道：“請大師不要打斷假夢，您身體虛弱，頻繁進入與離開假夢會損失更多的力氣，為保此事達成，還請冷靜下來。”
大誠在一旁說道：“唔，阿宏叔，骨頭的下麵還有東西呢！”
狐狸魂說道：“跟骨頭相比，下麵的石板才是重中之重，請那位小兄弟把石板取出來吧。”
神棍阿宏轉述狐狸魂的話，大誠小心翼翼的將三個鐵盒裏的骨頭取出，把放置在鐵盒最下方的石板拿出來，最後又小心翼翼的將骨頭放回去。瓜頭在一旁仔細的盯著，生怕大誠做出魯莽的動作，且不禁感歎道，原來三個鐵盒的裏麵都有石板，看起來特別重，大誠卻一點怨言都沒有，真的是好有力氣啊。不等神棍阿宏說話，大誠拿著手電筒，笨嘴拙舌的自顧自的描述道：“這是三塊大小不一的長方形石塊，上麵刻著很小的字，但是字不全，好像是某個東西的一部分。”