"閉嘴！"沈道打斷了沈德繪聲繪色的講演。
像上次吵完架那樣，他一個人到視野開闊的地方吹風平靜心情。
"原來你們小時候真的關係不錯。"我說。
坐在城牆上的沈道轉頭看我，覺得我特煩："你又跟來幹什麼。那個時候我不到十歲，懂什麼呀。"
如果人們的過去遇到了些不愉快的事，如今最多想忘卻。沈道卻恨兒時的自己。那時他不僅殘殺小鳥，還開心的去參加人的葬禮，打架、欺負弱小......。我認為沈道有病，誰小時候沒幹過壞事，而且這些都是小事。他堅持認為小事折射的都是大毛病，說明他這個人的本性就是壞的，他這些年去幫助別人就是為了洗刷"罪惡"。
說著說著，他的情緒又變得激動。我勸他不要老發脾氣，要平靜淡然。他說他也很想，隻是那些東西做的事太不是東西了，教他們什麼也做不好。我說隻是小事。他大發雷霆，說最討厭別人說這些是小事了，東海龍宮為何會塌？就因為一顆小小的定海神針。人為什麼會活著？就因為一顆拳頭大的心髒。
有人說，與人合作行事，事本身已不重要，合作的人才重要。照此說法，與沈道合作注定要成敗筆，本身這個過程就是一種折磨。
好在他火氣來得快去得也快，下城牆後不久就與我和沈德侃侃而談他最近的思想狀況。最近吧，他有了一個大膽的猜測，沒準東極人是艾塞尼人(essenes)的後裔。艾塞尼人是猶太民族的一個派別，他們是聖潔的人。他們特別的生活方式注定他們數量很少。除了逃入荒野、遠離戰爭、耕種薄地、閱讀聖書這些簡單的生活方式外，導致人數較少的另一原因恐怕就是財產上了。普通人是沒有辦法想象沒有私人財產的境況的，然而，艾塞尼人卻欣然接受這一切，除了日常所需，他們沒有一件私人物品。《道德經》中說道：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不可見欲，使民心不亂。正是有了這些製度，那些人們才"皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已"。可見，一個理想主義的國家是靠製度能建設而成的。雖然東極是華語國家，艾塞尼人是西亞人，不過同屬亞洲，是其後裔並非不可能。
聽完這些，我和沈德除了長見識外，沒明白這與我們有什麼關係。
沈道破口大罵："你們兩個白癡。如果真是艾塞尼人後裔，那肯定還有其他後裔。沒準我們能找到類似東極的小國。到時，我們就不用靠取人心髒這麼肮髒血腥的手段去讓東極重生了。"
無論是聽上去，還是看上去，好像他說得是那麼回事。不過，這好像比其他方法更難吧？他才白癡，我們為什麼選那個比較血腥的方法？不就因為他便捷快速。
沈道下午去給"關你什麼事"做心理治療，很快卻又回來了。他讓我跟他一起去，因為他是男的，"關你什麼事"因此拒絕與他獨處。在給我解釋的過程中他一直表示不理解，還反複問我，難道他的長相或行為舉止讓人看上去像色狼嗎？我跟他講了些端木屨濯家的情況，例如家法"防火、防盜、防男人"，以及隻要是男的碰過的東西一切銷毀、呆過的地方一律重建等。他張大著嘴聽完，說，"關你什麼事"真是個好女孩。