（一）
今天是五四青年節，我也曾年輕過。在這個節日裏，回顧自己的曆史足跡，不能不生發感慨！
但是，有一點必須明確，對曆史絕不能抱虛無主義的態度。
佛教的“空”與“無”，雖很“美”，但由於它對人生、對宇宙抱著虛無的觀點，畢竟於我無益。
曆史不允許我們單向、單一地思維，曆史不允許我們去假說、去推理！曆史就是一個“有”，即存在，而絕不是“無”與“空”。
生活是如此豐富、多姿，又如此複雜，假說、推理得出的或然性結論，未必是一個。結論可能是十個、百個，也許是好的，也許會是糟的。
當然，從曆史唯物主義的角度去認識問題，曆史、社會存在對於每個人的命運，有著毋庸置疑的決定性的巨大影響，比如說在“文化大革命”的曆史條件下，我的大哥汪中源在獄中冤屈而死（現已平反），這裏當然有偶然性，但“偶然”中包含著“必然”，必然寓於偶然之中，正是這些偶然體現了曆史的必然。
我常常問自己，應該怎樣正確地看待曆史呢？難道從個人恩怨中去向曆史發難嗎？否也！因為這樣的發難不可能正確地麵對現實、走向未來，隻會與正確背道而馳，走向曆史的死角，走向背叛生活的消極人生！
雖然我的一生中曾犯過許多錯誤，包括犯罪，但有一點可以肯定，那就是如今在監獄中我對人生的態度是積極向上的，對辯證唯物主義是信仰的。
一句話，人生之路是一步一個腳印走出來的，這裏絕沒有所謂的佛教中的“空”與“無”。
寫於1988年10月15日
浙江省第五監獄
（二）
人生由一連串的偶然事件構成。這一連串的偶然就構成了我命運的必然。
過去在社會上我對生活的態度是消極的、頹廢的，這就是我走向犯罪道路的必然。
今天我終於認識到，生命是全方位的，有黑暗的一麵，也有光明的一麵。既然如此，我為什麼不想辦法從黑暗中走出來，全身心地來迎接並擁抱光明？
歌德說得好：“要每天每日去開拓生活和自由，然後才能夠作出自由與生活的享受。”
今日是星期天，陽光燦爛，我決定大洗衣被。被麵、被單、衣服一大堆。我這個人很懶，一生中幾乎沒有洗過一件衣衫，因而對洗衣被之類不僅感到頭痛，更可謂害怕。
但改造不是一句空話，必須落實在點點滴滴的日常生活中，連生活都不能自理的人，豈能稱得上自覺改造惡習。
足足洗了三小時，大汗淋淋，累得直不起腰，可心情舒暢，精神大振。晚上在大家的幫助與指導下，我自己又將被縫好，雖然被裏、被麵間縫得不夠平整，但這一天真開心，因為這一天我很充實，我又一次戰勝了自我。我終於體會到自己動手，通過勞動享受生活的快樂和自由。
1989年6月27日
（三）
當我每天在刻苦地攻讀哲學書籍時，我常常受到其他犯人的嘲笑，以為我在裝腔作勢，是在有意做給隊長看的。
大家的嘲笑可以理解，因為馬克思主義是社會科學，正因為是科學，它就很難被無知者所理解。從辯證的意義上講這一切雖是“誤會”，但也是正常的現象。