“少將軍，公孫越死後，主公見該部軍心渙散，本欲送回幽州，不料道路不暢，他們就隻能客居於此。”軍中長史見袁耀驚愕的表情，解釋道。
“哎，麻煩了。”袁耀歎氣。
兩漢三國時期，根據兵源和戰爭需要，可分為三種征兵方法：
兩漢時期，以征兵製為主，屬於義務兵，農戶三年耕種一年歇地，歇地的一年就可以帶著自己三年種地剩下的口糧去當義務兵了，這種形式非常適合大一統王朝初期，人均有田，將領與士兵不相知，不用國家出錢就把打仗的事幹了。而且國家每年在農閑時會組織類似於軍訓的練兵活動，可以說閑時服兵役，戰時則可以全民皆兵。
待到土地兼並後期即漢末時期，募兵製成為主流，此時勞動者不再掌握生產資源，財富被集中到了氏族門閥手中，再由這些人以賜錢的形式作為工資發給士兵，相當於雇傭兵。往往活不下去的流民隻需要一頓飽飯就可以招募大量士兵，非常適合戰亂時期。
等到三國中後期，三個國家均需要大量士兵用以出征或者防備別國，在兵員匱乏的情況下，世兵製成為主要方式，區分民籍和軍籍，世代為軍保障兵源，子從父業，兄終弟及。軍籍的婦人，一旦丈夫戰死就需要立刻改嫁，以保證兵員的穩定，可以說到了三國中後期，這個製度越來越嚴苛。
袁耀本不想過早采用世兵製，隻是現在形式已經迫在眉睫，但時間內如果自己拉不起一隊精銳，必然影響今年的戰爭形式。想到此處，袁耀已經邁步到了近前。軍總長史在其身後陪同。
“各位幽州的義士們，我是後將軍之子袁耀，也是你們今後的主官。”幽州將士聽後紛紛站了起來，想聽聽這位少將軍怎麼說。
“我早聽聞趙燕之地多慷慨悲歌之士，如今一看，原來盛名之下其實難副”說到此處，袁耀見一部分士兵臉上出現了一絲怒容，心裏已然安定了一半，心想還得給上點勁，繼續說到。
“爾等自幽州為報國而來，如今毫無建樹有負朝廷和幽州長史所托，此為不忠。爾等主將身死，卻不思報仇而在此蹉跎度日，此為不義。爾等背井離鄉而來，有負父母所托，此為不孝，爾等身為將士，卻不能守得一方百姓，此為不仁。爾等如此不忠不義不孝不仁之人，怎麼當的起慷慨悲歌之士？”說到此處，袁耀見眾軍幾乎全都對他怒目而視，心裏已經暗自點頭。
“公孫將軍雖然不在了，你們的屯長或者曲長呢？”袁耀問道。
隊伍閃出一人道“少將軍，我是軍中曲長張治。”
“你替他們回答吧“”袁耀知道白馬軍中，軍紀嚴明，縱然是不喜新長官，也斷然不會頂撞。
“少將軍，非是我等庸碌，然而確實是報國無門，報仇無路。幸而袁公收留了我們，才有一喘息之地，如今如喪家之犬，又怎麼敢再言其他”張治回答道。
“你們呢，也是這麼想的嗎？”袁耀高聲問在場軍士道。
眾軍各自喊道“少將軍，我等不畏死，但是自公孫將軍走後就沒有了殺敵的機會！”“可惜沒有人帶領我們為公孫將軍報仇！”眾軍把剛才積攢的憤怒一下發泄了出來。
“既然如此，各位如果相信我袁耀，就跟我走，三年之內一定讓你們衣錦還鄉。”隨即袁耀命令整隊並帶到了城外的一處村落。
“要當我的世兵，沒有房子住可不行，兩天之內自己蓋好自己家，一應工具材料，我為你們提供。”袁術指著前麵破敗的村莊對部眾說。
“世兵？房子？”眾軍非常驚訝，此時的世兵待遇不像三國中後期那樣急轉直下，隻有大氏族才能豢養起世代為兵的部下，畢竟滿大街都是流民可以募兵，誰還會費力不討好的手作家兵。
“謝主公”“謝少將軍”眾軍全都拜謝袁耀。顯然剛解除散養狀態出來，直接包吃包住，沒有人是不開心的。
袁耀心裏笑嗬嗬的想，等著吧，過兩天還有更開心的呢。
看著他們已經開始興高采烈的開始挖地基，打水，搬石頭，突然想起來什麼，對還在眼前的張治吩咐道“你也去吧，還有，順便幫我也蓋一間房子。”
“諾！”張治不解，但還是抱拳拱手離開了。
袁耀則是派袁毅去找華歆去了。