【原典】
荀子曰：“禍之所由生也，生自纖纖也。”
【古句新解】
荀子說：“禍患產生的原由，往往是細微之處。”
古人說：“天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。”在一個成功者的背後，起決定作用的往往是那些小細節，完善了小細節，才能做成大事情。有時，我們常抱怨禍患為什麼發生在我們身上，而從未想過為什麼會如此。
一切事物都是由小到大發展而來，都有一個由量的積累到質的變化的過程。因此，不能對小事情有所疏忽，應該慎對微小的變化。
荀子在《大略》中進一步說道：“禍之所由生也，生自纖纖也。是故君子蚤絕之。”災禍產生的原由，往往是細微之處。所以，君子要及早地消除它產生的原因。
在荀子看來，要想遠離災禍，就必須做到防微杜漸。
涓涓細流可以穿透岩石，參天大樹是由嫩芽小樹逐漸長成。人們常因忽略微小的細節，而造成禍患。如果從小的方麵著手，在禍患還在萌芽時注意防止並消除它，就能夠安定，情況就會好轉。
概括而言，荀子所說的“防微杜漸”表達了兩層含義：其一是防止對微小細節的忽略，其二是杜絕在漸漸中演變。“微”即細小，就像螻蟻洞穴很小，一般不引人注意。但是，蟻穴的危害卻極大。在河水上漲時，因蟻穴會發生管湧，堤堰內部被淘空而發生決堤事故。“漸”即慢慢地，是一種從量變到質變的過程，這種過程慢得不易使自己感知，也不易使別人察覺。但“漸”是一種足以致命的慢性病，初始階段並無疼痛，但等達到一定程度時，往往已病入膏肓，回天乏術！
《史記·扁鵲傳》中有這樣一個故事：
扁鵲，戰國時勃海郡鄭地人，原名秦越人。“扁鵲”一詞原本為古代傳說中能為人解除病痛的一種鳥，秦越人醫術高超，百姓敬他為神醫，便稱他為“扁鵲”，漸漸地，人們就把這個名字用在秦越人的身上了。
扁鵲雲遊各國，為君侯看病，也為百姓除疾，名揚天下。他的醫術十分全麵，無所不通。在邯鄲聽說當地人很尊重婦女，他便做了婦科醫生；在洛陽，因為那裏的人很尊重老人，他就做了專治老年病的醫生；秦國人最愛兒童，他又在那裏做了兒科大夫。無論在哪裏，他都因高超的醫術深受人們的歡迎。
有一次，扁鵲來到了蔡國，蔡桓公知道他名聲很大，便宴請扁鵲。
扁鵲見到蔡桓公後，說：“大王有病，就在肌膚之間，不治會加重的。”蔡桓公不相信，而且很不高興。
五天後，扁鵲再去見他，說道：“大王的病已經到了血脈，不治會加重的。”蔡桓公仍不信，而且更加不悅。
又過了五天，扁鵲又見到蔡桓公時說：“大王的病已到了腸胃，不治會更重。”蔡桓公十分生氣，轉頭便走。
五天又過去了，這次扁鵲一見到蔡桓公，就趕快避開了。蔡桓公十分納悶，便派人去問。扁鵲說：“病在肌膚之間時，可用熨藥治愈；在血脈，可用針刺、砭石的方法達到治療效果；在腸胃時，借助火劑湯的力量也能達到。可病到了骨髓，就無法醫治了。現在大王的病已在骨髓，我無能為力了。”