“2月21日”
總理著《民權初步》成書。
即《建國方略》之三“社會建設”。與《建國方略》之一的“心理建設”和《實業計劃》(即《建國方略》之二的“物質建設”)這三本書統名為《建國方略》，又名《知難行易的學說》。乃孫中山把自己“奔走國事三十餘年”的經驗與教訓，加以理論的總結，寫成的“孫文學說”。
孫在當時對自己的著述反複聲明：“餘所治者乃革命之學問也。凡一切學術，有可以助餘革命之知識及能力者，餘皆用以為研究之原料，而組成餘之革命學也。”“文著書之意，本在糾正國民思想上的謬誤，使之有所覺悟，急起直追，共匡國難，所注目之處，正在現在而不在將來也。”
1919年9月1日，孫中山複於右任，明確說明他著《孫文學說》，力圖總結多年教訓，謀求結束跋扈軍人這種軍閥官僚的統治，喚起民眾，普遍覺悟。
他“默察年來國內之嬗變之跡，知武人官僚斷不可與為治，欲謀根本救國，仍非集吾黨純潔堅貞之士，共任艱巨，徹底澄清不為功。又以吾黨國誌向多見道不真，故雖銳於進取，而無篤守主張之勇氣繼之，每至中途而彷徨，因之失其所守，故文近著《學說》一卷，除祛其謬誤，以立其信仰之基。”
孫中山認為“民國成立以來，以國民習慣為因循敷衍，故專製瑕穢，不克根本上蕩滌廓清，以致國事飄搖，共和僅為虛名”，“欲圖根本救治，非使國民覺悟不可”。
孫中山總結從反袁世凱、段祺瑞、馮國璋到新近他被西南軍閥排擠的教訓，認為軍閥橫行，革命無成。因此謀求黨員和國民認識和信仰革命主義，拋掉不敢與軍閥開展鬥爭的畏難心理，號召國民與他一道為結束軍閥專製統治而勇敢奮鬥。