◎第二章 卡米盧斯 Camillus
公元前4世紀—公元前5世紀，羅馬將領和政治家，曾經五次出任笛克推多，擊敗高盧人入侵，奠定向外擴張的基礎。
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談起福流斯·卡米盧斯（Furius Camillus）很多膾炙人口的事跡，最為特殊和罕見之處，在於經常擁有軍隊的最高指揮權，作戰獲得最偉大的勝利，五次當選為笛克推多【93】，舉行四次凱旋式，譽為羅馬建城以來名列第二的奠基者，然而卻從來沒有出任執政官。產生這種現象的原因在於共和國當時的政治環境和態勢：人民和元老院發生衝突【94】，拒絕選出執政官，行政權力的運用交給軍事護民官。實際上他們擁有執政官全部的職權，因為分擔責任的人數增加，認為執行時不會出現更大的偏差，引起人民的反感；把政府事務托付在六個人手裏，對於反對寡頭政體的人士而言，總比兩個人分擔更能滿足他們的要求。
這是卡米盧斯處於事業和聲望最高峰的時期，所要麵對的狀況；雖然當時市民大會還是經常辦理執政官選舉，他卻不願違背民意去爭取這個殊榮。他曾經擔任很多性質不同的行政職位，一直都很檢點知道潔身自愛。即使自己能夠獨攬大權，還是願意與人分享，那是出於他的個性謙和，任何指揮的作為都能考慮別人的處境；縱然有同僚分勞分憂，榮譽全部落在他的身上，完全在於他的能力和智慧，所以從無任何人敢挑戰他居於首輔的位置。
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福流斯家族（Furii）【95】，在那個時代還沒有什麼名氣。他完全靠著自己的作為，服務於波斯吐繆斯·圖帕蒂斯（Postumius Tubertis）這位笛克推多的麾下，在與伊奎人（Aequians）和弗爾西人（Volscians）【96】進行重大會戰之中，為家族帶來莫大的榮譽。他在作戰接敵之際，鞭策坐騎從本軍的隊列中衝殺出去，大腿受到重創還是負傷不退，拔出插進肉裏的標槍繼續攻擊，把敵人打得大敗而逃【97】。英勇的行為和其他重大的表現，元老院授予他監察官【98】的職務，在那個時代不僅地位崇高而且很有權威【99】。他在擔任這個職位的時候，根據記錄知道他的作為深受人們的讚許。戰爭的傷亡使很多婦女成為寡婦，他認為獨身男子有義務要娶這些失去丈夫的女子為妻，除了大力呼籲之外，對於拒不從命的人要課以罰金。他另外提出一個極其必要的法案，因為孤兒的人數增加，扶養的家庭可以免稅，經常發生戰爭需要更多的經費來維持他們的生活。維愛的圍攻對城邦產生很大的影響和壓力。有人把那裏的居民稱為維塔尼人（Vcientani）。
維愛是托斯坎尼地區名列榜首的城市，無論軍備的狀況和兵員的數量，都不遜於羅馬，對於擁有的財富、奢華的生活和文雅的舉止感到自傲，長久以來與羅馬人在榮譽和權力方麵爭強鬥勝，互不相讓。維愛人在吃過幾次敗仗，國力日衰以後，放棄野心勃勃的企圖，用高壘深壕的工事來加強守備的力量，城市儲存各種攻擊和防禦性武器，以及大量糧食和各類用品。他們樂於忍受曠日持久的攻城作戰，會給圍攻的軍隊帶來更多的艱辛和困苦。很久以來羅馬人習慣在夏季進行軍事行動，冬季返家休養生息。現在護民官首次下令要他們在敵人國境修建城堡，營地四周增加堅固的工事，使得冬天也和夏天一樣繼續作戰。
戰爭進行到第七個年頭即將過去，將領開始受到指責，人們認為他們在圍攻作戰中，行動過於緩慢而且缺乏英勇的表現【100】，應予罷黜要另外選人接替，其中就有卡米盧斯，他是第二度出任軍事護民官【101】。他不再從事攻城的工作，經過抽簽決定他的任務，要對卡皮人（Capenates）和法利斯坎人（Faliscans）發起戰爭，這些城市趁羅馬自顧不暇的有利態勢，開始侵入他們的國土到處掠奪，在整個托斯坎戰爭時期，都給羅馬人帶來很大的困擾。卡米盧斯對他們發起突擊，殺死對方很多人員，遭受重大損失以後隻有關上城門，不敢再出來活動。
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現在正當兩軍激戰的時刻，阿爾班（Alban）湖【102】出現很奇特的現象，無法從自然界獲得合理的說明和解釋，傳播的流言像是不可思議的怪事，引起大家的驚惶和恐懼。時當夏末秋初，從天候的狀況來看沒有降雨，更沒有刮起南風帶來的水氣，意大利的水資源豐富，雖然有很多的湖泊、溪流和泉水，部分都已完全幹涸，有的隻剩下涓涓細流，所有的河川水位低到成為無法通航的淺溪。
阿爾班湖雖然積水區很小，完全靠降雨自行供應，四周被林木茂密的山脈所圍繞，除非是超自然的原因，否則沒有任何理由，說是湖水正在高漲，而且非常明顯，上升到山腳到達前所未有的高度，水麵平靜沒有發現掀起浪濤和湖水攪動的痕跡。最早是牧人發現狀況不對，原來像一道巨大堤壩的地麵，把降落在低地的雨水攔住成為湖泊，在積水的重量和壓力下突然破裂，一條洶湧翻騰的溪流衝過耕種的田園，將所有的農作物全部帶到海中，不僅使羅馬人膽顫心驚，就是全意大利所有的居民都有大禍臨頭之感。在圍攻維愛人的營地中，這件事成為談話的主題，到後來連被圍的城市全都知道。
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長期圍攻普遍出現的狀況，就是攻防兩方經常相見和交談，有一個羅馬士兵獲得機會，認識維愛城裏一個人也贏得他的信任，這個人精通古代的預言和神諭，尤其對占卜術享有盛名。羅馬士兵覺察阿爾班湖發生問題，這個人知道以後感到極其高興，因而嘲笑他們的圍城作戰；這位士兵告訴對方，最近羅馬不僅出現這件怪事，還有其他更為奇特的狀況降臨在羅馬人身上，如果到時公眾蒙受災難，請他要讓自己的利益不要受到損害。這個維愛人聽到所提建議表示同意，就出來找他想要知道更多的秘密，羅馬士兵繼續與他談話，在不知不覺中離開城門有段距離，由於身體比他強壯就在途中把他緊緊抓住，從營地跑出幾位同伴的協助之下，將他押送到指揮官的麵前。這個維愛人隻有答應他們提出的要求，知道命定的事情難以違背，就將關係到城市命運極其秘密的神讖泄露給羅馬人：現在阿爾班湖潰堤，出現新的出路；除非能使河水回到原來的河道，讓它轉向不要從這裏出海，否則維愛城就不會讓羅馬人奪走【103】。
元老院聽到這個朕兆感到滿意，決定派人到德爾斐請求神明給予指示，他們選出三個地位崇高的知名之士擔任使者，就是黎西紐斯·科蘇斯（Licinius Cossus）、瓦勒裏烏斯·波蒂都斯（Valerius Potitus）和費邊·安布斯都斯（Fabius Ambustus）；經求海路前往聖地向阿波羅獻祭，獲得的回答倒是與這件事無關：他們在拉丁人的祭典中忽略應有的儀式【104】。神讖對於阿爾班湖的水還是有明確的指示，一定要遵照辦理。那就是盡可能不讓湖水流入大海，保存在古老的湖區範圍之內；如果無法辦到，那麼他們應該挖壕溝和渠道，將水道引到低窪的地方，靠自然蒸發讓水幹掉；這個指示送到以後，祭司立即安排祭品向神明獻祭，人民開始挖掘水渠改變湖水的流向【105】。
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戰爭進入第10個年頭【106】，元老院開革所有的指揮官，將笛克推多的職位授予卡米盧斯，他選擇科爾涅裏烏斯·西庇阿（Cornelius Scipio）為騎兵將領。首先向神明獻祭宣誓，要是戰爭獲得所望的結局，他會舉辦規模盛大的賽會表示敬意【107】，奉獻一座廟宇給馬圖塔（Matuta）女神【108】，這位神祇羅馬人稱為“眾神之母”，有人認為她就是琉柯色（Leucothea），這從常見的儀式中可以看出來。那就是將一位女奴送進廟宇的秘室【109】，在那裏用掌摑她的臉孔，再將她趕出來；這時他們應該將兄弟的孩子抱在懷中，絕又不能是自己的親骨肉【110】；一般而言，舉行這個儀式是要提醒大家，酒神巴庫斯是英諾（Ino）一手撫養長大，她丈夫所娶的侍妾才是引起災禍的根源。
卡米盧斯在宣誓以後，率領軍隊進入法利斯坎人的國度，在一場重大的會戰中擊敗他們和卡皮人的聯軍，然後再回師圍攻維愛。他知道正麵攻擊不僅困難而且危險，發現城市四周的土質鬆軟，決定從地下挖掘坑道，整個工程到達的深度要使敵人無法察知，等到進度順利能夠如他所願，展開陣式對敵人發起攻擊，將守軍全部吸引到城牆上麵，這時他們在地下的坑道已經挖到堡壘的下方，敵人還是沒有發覺，須知主要的防禦工事靠近朱諾神廟，這裏是城市最重要和最神聖的地方。據說托斯坎的君王當時正在獻祭，祭司檢查供犧牲的動物所取出的內髒，立即放聲大叫起來，神明將勝利賜給享用這些祭品的人。羅馬人在坑道裏麵聽到這些話，立刻拆開地板，帶著嘈雜和刀劍撞擊的聲音從裏麵衝出來，敵人在驚愕下四散奔逃，留下祭司將內髒拿到卡米盧斯的麵前；這些情節隻能看成是傳奇故事。
城市經過強攻猛打被羅馬人占領以後，士兵忙著搶劫，搜刮無數的財物和戰利品，卡米盧斯從高塔上麵看到這幅景象，不禁流下憐憫之淚。大家向他道賀贏得偉大的勝利之際，他伸開雙手對著上天開始祈禱：
啊！全能的朱庇特，唯有你能夠裁決行為的對錯和判定人類的是非，你知道羅馬人並不是一個不講正義原則的民族，今天的行事完全基於需要有說不出的苦衷，我們迫得要在這個城市對有罪和邪惡的敵人進行報複，然而世事的興衰和枯榮真是變化莫測，要是目前這個為我們帶來喜樂的日子，會為將來的災難伏下禍根，我乞求你將這個不幸從羅馬的城市和軍隊轉移開來，全部落在我的頭上，我還要懇請你盡可能使我受到最小的傷害【111】。
等到他說完這些話就轉過身去（按照羅馬人的習慣，敬神或祈禱完畢要轉向右方），不小心的絆了一跤，使得所有在場的人感到驚異。他趕快爬起來告訴大家，說是神明已經接受他的祈禱，讓他在獲得重大的成就以後，施予薄懲以防效尤【112】。
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城市遭到洗劫，卡米盧斯決定履行誓言將朱諾的雕像運到羅馬，調來工匠完成準備的工作，他向女神獻祭請求她願意接受羅馬人的祭祀，一定會感激她願意屈尊同意在羅馬的神明之中永久的住處。他們說是這座雕像用低沉的聲音回答，已經準備好隨時可以成行。根據李維（Livy）【113】的記載，卡米盧斯在祈禱的時候曾經用手接觸到女神，再三向她提出邀請，有些旁觀的人為她願意離開而痛哭失聲。那些對這項神跡大力支持和辯護的人，認為他們的城市獲得神明的保佑，所以好運才會站在他們這邊；然而建城之初的弱小和受人輕視，到現在建立這樣偉大的事功和權勢，必然受到神明的支持和參與，要是出現很多明顯的證據，也是無足為怪的事。
還有其他類似性質的神奇之處，雕像一直在渾身流汗，聽到她發出呻吟的聲音，她會轉過身去閉上眼睛，古代的史家對此都有文字的記載。就是當前這個時代也常聽人說起各種形形色色的奇特事件，不容我們完全否認。我們對事物過於輕信或完全不信，同樣會帶來危險，這也是人類的弱點所在；總而言之，萬事要保持理性，聽從心靈的主宰。我們不能沉溺於迷信之中，然而對宗教也不能輕視和忽略。最好的辦法是保持平常心，對任何事物不要趨向極端。
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維愛這個城市是羅馬的敵手，在經過10年的圍攻之後，終於被卡米盧斯征服，不知他是否因為建立偉大的成就而傲慢狂妄；或是受到眾人的祝賀和奉承，自認比起政府和司法的官員更有權勢而得意忘形。還有就是他在凱旋式之中，表現出驕縱自大的心態，竟然站在四匹白馬拖曳的戰車上麵進入羅馬，這是前所未有之事，以後也不會有任何一位將領敢如此逾越；老實說這種車駕的方式非常神聖，可以凸顯使用者的特殊身份，隻適合一國之尊的君王或是眾神之父的朱庇特【114】。他的市民同胞還不習慣這種排場和表演，一意孤行的結果隻會產生離心離德的作用。
第二件使大家憤憤不平的事，是他反對有關城市劃分的法律程序。護民官提出一個動議，要把市民大會和元老院區隔為兩個部分，一部分留在羅馬，另外一部分抽簽決定以後，搬遷到新占領的城市。這樣一來他們不僅擁有更為廣闊的空間，而且從兩個大城所獲得的利益，能夠維護生存的疆域和未來的發展於不墜。數量眾多而且生活貧苦的人民更是極力讚同，一直聚集在市民廣場，大聲喧囂要求付諸表決。元老院和出身貴族的市民，經過判斷認為護民官的法律程序，不是單純將一部分人和權力劃分出去，而是給羅馬帶來毀滅的後果【115】；因此他們深表反對，前來拜見卡米盧斯請求給予幫助。卡米盧斯害怕發生直接的衝突，經過私下運作使人民無暇專注，整個事件無疾而終。他付出的代價是喪失民意的擁護。