此人出家之前是做什麼的？
挑高籮。
這也就是說，朱恒沒有正兒八經的營生。
告別老人之後，劉大羽一行去了靈穀寺。
劉大羽一行四人趕到靈穀寺的時候，靈穀寺的大門已經關上了。
劉大羽敲了兩次門，才敲來了一個年輕的僧人。
劉大羽說明來意之後，這個年輕的僧人將他們領進了方丈禪院。
劉大羽一行在方丈禪院的台階下麵等候了一兩分鍾，然後被領進了大門，走進一間禪房。
禪房裏麵的光線非常暗淡。禪房裏麵坐著一個老和尚。他示意大家坐下說話。
找智弘禪師，必須得到方丈或者住持的同意。無巧不成書，原來住持就是智弘禪師。
“貧僧就是智弘，施主，你們有什麼事情，就請問吧！”
年輕的僧人躬身退出禪房，並掩上禪房的門。
“敢問住持，您原來是孝感鎮人嗎？”
智弘禪師異常平靜地望著劉大羽的臉：“施主是如何曉得的？”
“我們從孝感鎮來，我們在孝感鎮聽說了一些事情，特地趕來見您的。”
“所為何事，不妨直言。”
“我們在東陵的懿文湖和墓室裏麵發現了三具屍體，死亡時間在五個月左右，根據現場勘查，這三個人應該是死於同夥之手。”劉大羽本來是想說“死於盜墓賊之手，”這三個人很可能就是盜墓賊。”因為，智弘禪師——朱恒的家庭有盜墓的背景。所以，劉大羽繞了一個小彎子。
“你們用不著回避什麼，實不相瞞，我的祖父和父親從事的就是這個營生，也許是報應吧！五十幾年前，我家遭遇了一場天火，佛祖眷顧我，讓我逃過一劫，後來，我就到這裏來削發為僧了。”智弘禪師一點都不避諱，這完全出乎劉大羽的意料——那畢竟是一段不光彩的曆史。
“我們到這裏來的主要目的就是想問問您：在孝感鎮，還有沒有其它人家以此為業呢？”
“除了我們朱家，馮老四以前幹過這個，還有他爹。”
“馮老四現在的年齡有多大？”
“和我差不多吧——比我小兩歲。”
“他們從事什麼職業？”
“無業。”
“那麼，他們的後代都在幹什麼呢？”
“馮老四有兩個兒子三個女兒，大兒子是一個癱子；老二在中山陵陵園管理處工作；三個女兒早出嫁了。”
“老二叫什麼名字？”
“叫馮培。”
劉大羽對這個名字有印象，他不就是陵園管理處派出所的馮培嗎！這也太巧了吧！
韓玲玲打開談話記錄，同誌們和李老四接觸過，他在談話中隻字未提盜墓的事情，他甚至否認孝感鎮有人從事盜墓的行當。奇怪的是，孝感鎮的人都否認這一點。捏泥人的邊大爺應該知道一些情況，他為什麼不說呢？
智弘住持還告訴劉大羽，他們朱家和李老四是安微鳳陽人。
臨分手的時候，智弘禪師特別強調：在孝感鎮，沒有人知道朱李兩家是幹什麼的。知道這個秘密的就隻有他一個人。這大概就是邊大爺讓同誌們來找朱恒的原因吧！
薛老黑所言不虛，孝感鎮果然有人從事盜墓勾當。馮培進入了同誌們的視線，此人在在陵園管理處派出所工作，他有機會，也有足夠的時間接觸東陵遺址。這完全符合歐陽平先前的基本分析：盜墓賊一定熟悉整個紫金山，尤其是東陵遺址的地形地貌。馮培就符合這個條件。