寬容，就是寬厚能容忍。它是人類一種可貴的胸襟，可以說是一種美麗而富有愛的人格。
人生活在這個世界上，並不是孤立能夠存活的。從原始社會到現在要是沒有人與人之間的交往和接觸，估計人類仍然過著野蠻的生活。古人很早就提到過，做事情一定要注意天時、地利、人和。把後者人和才是最為關鍵的條件。人和就是團結，團結就需要一個融洽的環境，內部的成員“寬容”營造了一個能固若金湯的團隊。
無論是對於一個民族、一個國家、一個組織、還是我們每一個個體而言，寬容都是解決一切矛盾的前提。寬容，是一種人類的美德，有了寬容、謙讓，就有了有了和平、平安的環境，人類才可以享受沒有戰爭的和平世界。
學會在寬容中理解他人，善待他人，關心他人。才可以得到別人的理解和寬容。這也是對於人的一種本身的尊重的表現之一。
漢景帝時，袁盎曾經是諸候國吳國的宰相。他在吳國任職時，手下有一從史跟他的侍女私通。袁盎知道後，不但沒有什麼，還裝作什麼也沒發生。對待這位從史還和以前一樣。當從史知道自己的事情已經泄露到袁盎那裏後，從史害怕，連夜逃跑了。袁盎得知後，趕緊親自追回從史，並把侍女送給從史。有人說閑話，袁盎就說：“喜歡美女是人之常情，不必再提。”這番舉動讓從史感動不已。
後來袁盎被招進朝廷為官。當時正值各分封諸候國飛揚跋扈、不聽中央號令的時候。不久吳國和楚國叛亂。朝廷由於實力不夠，不得不派遣使者前往說服吳楚停息叛亂，於是袁盎被派往吳國。
出使吳國後，吳王想留下袁盎做將軍，袁盎不答應。於是吳王密令一都尉帶領500人包圍了他的住所，將其軟禁了起來，準備第二日殺害他。
半夜裏，監守袁盎的校司馬把袁盎從床上拉起來，說：“您快逃走吧，吳王要殺你。”
袁盎不相信，問：“你是什麼人？”
司馬說：“我過去是您的從史。蒙您不記我的罪過，並賜我侍女。”
袁盎推辭道：“我不能走，這豈不連累了你和你的家人。”
司馬說：“我已經安排好了，您不用替我擔心！”說完，割破帳篷，領著袁盎到了安全的地方。袁盎於是安全地回到朝廷。
哈佛學子亨利·梭羅曾說：“誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。”你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你。當你善待別人時，別人也會給你應有的回報。
袁盎因為當初的寬容之舉世聞名使自己危險時刻逃過一劫。或許這並不是袁盎當初寬容的意圖，但是生活中寬恕了他人，換來的卻是別人的誓死相報。因而你的寬容之舉拓展的也必然是自己的生活之路。正如某位智者所言：你待人的心有多寬，你的路也就會有多寬。
寬容不僅賜福於被寬容的人，也賜福於寬容者本人。其實，寬容別人就是善待自己。
美國第三任總統傑斐遜與第二任總統亞當斯從惡交到寬恕就是一個很好的例子。傑斐遜在就任前夕，到白宮去想告訴他們之間的友誼。可傑斐遜還來不及開口，亞當斯便咆哮起來：“是你把我趕走的！是你把我趕走的！”從此兩人不再交談達數年之久。直到後來，傑斐遜的幾個鄰居去探訪亞當斯，這個堅強的老人仍在訴說那件難堪的事，但接著衝口說出：“我一直都喜歡傑斐遜，現在仍然喜歡他。”鄰居把這話講給了傑斐遜聽。聽後，他便請了一個彼此皆熟悉的朋友傳話，讓亞當斯也知道他深重友情。後來，亞當斯回了一封信給他，兩人從此開始了美國曆史上最偉大的書信往來。