在上麵提到的這些心態中，對我們來說最重要的有兩點，即：積極向上，做好自己的工作，樂於合作，共同致力於公司的發展目標。
一個人來到世間，為了滿足基本的生存需求，其本性都是向樂和利己的，人都愛享樂，不愛受苦，因此人養成好逸惡勞的習慣和損人利己的性格是極為容易的，而養成勤勞善良和大公無私的性格則需要經曆很多的磨煉或受到很好的教育，有著足夠高的思想境界才能達到，這也是很多從小嬌生慣養的孩子多不愛幹活，並且性格自私和自理能力差，而從小吃過苦的孩子，則大多比較勤奮、節儉，懂得感恩的原因。
而在工作中，好逸惡勞的習慣和損人利己的性格是最要不得的，這是我們追求職業化的兩大絆腳石，如果這兩點不改掉，那麼我們找什麼工作都幹不長。並且這也是我們生活中需要改掉的惡習，不然我們不但做不好任何事情，甚至連立身處世都會成問題。
我們都知道三個和尚吃水的故事，一個和尚在的時候，為了省事，他能一個人挑兩桶水喝，再來個和尚後，他就不想這麼幹了，他覺得幹嘛不分給這個人一半呢？於是兩個人用一個扁擔抬一桶水喝，而再來個和尚之後，原先這兩人又想了，現在是三個人，新來的也得分三分之一，那麼如何弄呢？兩個人抬一頭，剩下這人不幹了，於是爭來爭去，結果誰也沒喝上水。
這種情況在工作中也是會出現的，比如一個樓的清潔工作隻交給一個清潔員，他可能不想幹，但不幹就沒薪水，就不得不幹，怎麼才能完成任務呢？死命幹吧，於是盡力地幹，但為了完成任務，他可能幹得不仔細，會有敷衍了事的情況出現。要是他自己家打掃衛生，可能他不會這麼做。
要是兩個人來打掃一棟樓，如果能分工明確，一人一半，那麼還能做好，可能更仔細一些，也都省力。如果不分你我，就會有人偷懶的情況出現。
要是三個人在一起打掃一座樓，思想就不易統一，就會出現你派我我派你，你抱怨我幹的少，我抱怨你分我的多等等，就會出現三個和尚沒水喝的情況。
要是十個人打掃一座樓，就比較熱鬧了，這十個人之中，應該至少會有一個人不願意幹，一旦有人不願意幹，他就會拉上一個人，說“來兄弟，玩盤象棋！”因為這樣即便挨罰也會有個做伴的，要是有個人看見這兩個人在玩，他心想，原來有人在玩啊，我還幹什麼啊？就會也來玩，這樣三個人就可以鬥地主了。一旦有三個人在一起幹一件事，那麼一個小團隊基本上就建立了，他們仨要是看見有一個人在幹活，肯定會異口同聲地說：“幹什麼啊幹？就你積極啊？來一塊玩吧！”這時這個人就是不想去也不好意思，因為人都是有向群性的，這樣四個人就夠一桌麻將了。要是再有一個人看見這四個人在玩得熱火朝天，自己就會想，原來都在玩啊，看看他們在玩什麼？就很想去看個究竟，結果就成了看客；這時再來一個人，一看原來都在玩，我才不幹呢？於是也加入了進來。剩下的四個人就成了少數，而少數服從多數是個約定俗成的觀念，這四個人一看原來他們都在玩，嗨，還幹什麼啊？咱們也來一桌麻將吧，結果全都玩上了。
為什麼會出現這樣的情況，這其實正是人好樂和利己的本性決定的。出現這種情況的結果是什麼？是整棟樓無人打掃，大家都挨罰。為什麼一個人時工作能幹好？而人越多越幹不好呢？這就是由於心態不正確造成的。正是由於沒有做到“積極向上，做好自己的工作，樂於合作，共同致力於公司的發展目標。”
所以，積極向上和樂於合作的心態是很重要的，我們工作時一定要能做到積極和合作，這是我們達到職業化的重要前提條件。