“天下事，什麼都可以做得出來，惟獨子女教育沒有辦法做。這是自然的。上帝創造人，有好就有壞，有興就有衰。一切就好像是一個圓，在上麵，有錢了，會下來的。下到這裏來，窮人太多了，又往上跑，跑到上麵又掉下來……跑到頂端的人很有限，一百個、一千個人裏也沒有一個。總之也要下來的，好像螞蟻一樣，在圓球上跑，跑著上去，跑著下來。”
由上麵的談話可知，王永慶認為，教育子女應該要嚴格，可是沒有辦法做到，而環境的力量自然會塑造他們。因為有錢人家的子女一切都有依靠，不需要太多的努力，也不必在競爭中求生存；可是貧苦家庭的子女便不同了，為了求生存，即使再苦也非做不可，得到一點辛苦的代價也必定克勤克儉，他的知識多半是由辛苦工作得來的，因此能培養出堅強的力量，這就是成功的本錢。
王永慶一生努力實幹求合理，雖是億萬富翁，但在生活上卻沒有絲毫的奢華之氣，這正是他為子女樹立的做人的榜樣。
霜煉鮮花苦練人
一般人都認為美國是一個自由富裕的國家，年輕人隻知享樂而不知吃苦。其實，美國家庭對孩子的教育都很重視，即使富裕的家庭也不例外。
王永慶指出，美國的孩子有很多去當送報生。美國報紙一份就有七八張，像一本書那樣厚。送報要早，風雨無阻，負責的份數必須送完。美國的父母為了讓孩子養成良好的生活習慣，都鼓勵孩子去送報紙。他們並不像台灣的媽媽那樣“幫助”孩子送報紙，而是要求他們自己獨立完成。雖然收入微薄，但會養成孩子早起，不怕風吹雨打、勤勉耐勞等好習慣；而且讓孩子知道賺錢不易，自然不會奢侈浪費。
有一位在美國休斯頓大學教了20多年書的黃教授，他是王永慶的好友。有一天，他笑著對王永慶說，他雖然是大學教授，但也當小工割草賺錢。王永慶認為不可思議，黃教授說確有其事。
原來黃教授有3個孩子，大孩子已12歲了，為了讓他養成勞動的習慣，暑假找了一個園丁的工作，割草整理庭院。12歲還不能駕車，所以黃教授每天早晨開車送他去上工，中午由主人家供應簡單的午餐，下午5點鍾再去接他回來。有一兩次，黃教授照常去接他的孩子，而他的孩子工作尚未完成。有一部分的工作，如果當天可以完成，第二天不去上工也可以。黃教授去的時候，他的孩子正在割草，如在那邊等著，也是浪費時間，為了給孩子一個深刻的印象，他脫下西裝，蹲下去參與工作。黃教授這樣做不是為了幫孩子賺錢，不是為了讓孩子早點完工，純粹是為了讓孩子了解勞動的神聖，他自己也從中得到了勞動的快樂。所以，黃教授津津樂道，說他今天雖然是大學教授，卻也做了園丁，割草當小工賺錢。
王永慶聽了這話非常感動，這一席話說得很合情理，非常正確。他說：“我相信黃教授叫他的孩子利用暑假時間去當園丁做小工，絕不是為了區區幾十元的工錢，而是希望他的孩子趁此機會來磨練一下自己，體會一下工作的苦和苦後的樂趣。”
有一次，王永慶談到母雞喂小雞的原則。他說：“我們都知道剛生下來的小雞是很脆弱的，自己沒有辦法吃養雞人喂食的米粒，母雞會將米粒啄碎，再用口水潤滑後分給小雞吃，照顧得無微不至。但是等到小雞漸漸長大可以自己找食物吃了，母雞就要它們自立，不但不再喂食，如果可以自立的小雞還要來搶食母雞喂給下一窩小雞的米粒時，母雞會惡狠狠地將它趕走。”
從上麵母雞養育小雞的例子，我們不難看出，母雞對沒有自立能力的小雞會盡力地照顧；但是對已經能夠自立的小雞絕對不溺愛，一定要求它們自食其力，這就是母雞養育小雞的原則。
王永慶感慨地說：“很多做父母的人，對於自己的孩子，從小養到大，甚至大學畢業結婚以後，還要把財產分給他，養他一輩子。這種過度溺愛保護的結果，常常使得下一代懶惰腐化，害了他的一生。這種‘愛之適足以害之’的例子我們常常聽到，比起母雞養育小雞所奉行的原則，實在應該感到慚愧。”
他認為，父母養育兒女，應設法使他吃飽穿暖，籌措學費讓他受教育。及至成人，就必須讓他獨立，不可再予溺愛，甚至將財產全部留給他；否則孩子將永遠長不大，不能堅強的站起來，無法自謀生存，愛之反而害之。
當然，對於孩子適當的保護是應該的，但要注意程度，也要注意時間。譬如父母對學走路的孩子，看著孩子搖搖擺擺地走路，雖然不再扶持他，孩子可能會跌跤，但是會爬起來再走，最後終於學會安穩的走路，進而學會跑，學會跳。
如果老是把孩子放在“螃蟹椅”上，養成孩子的依賴心，他永遠學不會跑、跳。所以，教育孩子，必先使其能吃苦耐勞，讓他接受磨練、接受打擊，幫助他獨立，以培養成堅強的獨立精神和奮鬥力量。這也才是父母愛護子女的真諦所在。