第一百七十二章 開陽宮(1 / 2)

若不是因為界門頓開,鬼魅是沒有渠道直接出現在凡界危害世人的。萬事萬物都有他存在的規律,冥界和凡界並沒有直通之門,兩界若要溝通,隻有通過兩個渠道。

一是生老病死的輪回之道,凡界之人死後變入冥界為鬼,冥界之鬼往生再入凡界為人。這就是輪回之道。不過在輪回往生之際,一般前世的記憶將被擦除,肉身將被再塑,除了命魂不滅,一切都是更新後從頭來過的。所以即便你前世有怨力未平,也隻能在因果中得些報應,一切都要遵循新一世人生的法則。

二是夢界通道,夢界是唯一一個有特殊通道鏈接冥界與凡界進行直觀接觸的第三界。但夢界本身並不能使得冥凡並存出現,夢界更好像是個影像界,重現二界幻象,使兩界之人與鬼得到溝通的第三渠道。而並非真的令二界並現。

所以在凡界在人世,隻要你確定是在非做夢的情況下,見到鬼了,那就一定是身邊有混亂之門被開啟了。若不是冥門錯位開啟,那麼,在正常的諸界法則之中,這樣的事情是不可能發生的。而世界上的確是有一些地方,特別容易出現混亂界門,尤其是在天災頻出正道不伸之時,受感於天,禍亂於人,最容易產生界門之亂。

常年來人世間都有各大法門諸師熱衷於追逐這些被偶然開啟的混亂之門,並且耗盡畢生業力維持各界的平衡,而世間之人卻往往不能察覺,當他們意識到發生不可解釋的事情的時候,往往出於安撫周圍同伴的考慮,拿一些詭辯的知識或常識來蒙騙自己。但即便如此,真正為了穩定各界不斷戰鬥在各種混亂界門之間的鬥士還是層出不窮,這些人未必就廣為人知,有些甚至從生至死幾世幾代下來都在從事維穩工作,阻止各界混像亂生。

扯遠了,冥門一開,群鬼覬覦,這其中就有那些個戾氣特別深重,搗蛋意願特別強烈的厲鬼率先踩線犯界。若不能在一開頭就抓典型,把首先越界鬧事的鬼魅給製服住,那冥門之後成群結隊更有覬覦之鬼在等著有樣學樣,一旦群鬼受到了鼓勵,跟著衝出冥門,那局麵真的就一發而不可收拾了。估計雲南五龍縣如今的狀況正是如此,因為一開頭的幾個鬼魅沒有控製好,現在已經亂象叢生,群鬼妖魔肆無忌憚的了。

亂界之中凡界最弱也最強,為什麼這麼說呢,因為凡界的規則最多,所以凡人多是受規則的保護而非受本身之力。若凡人本身之力過強,則規則被破壞的不穩定因素就大,每個人每種想法,服強才能遵從。

嬴天師在夢中創造異態各界做為實驗,其法則就規定了凡界是一個由絕大多數被剝奪異能和主控力的凡人夠成的一個服從社會,他的張力在於規則的設定和遵從。而不像妖魔界,沒有規則沒有服從,大家憑本事吃飯,誰狠誰吃肉。真正凡界能參透這一層的凡人,得到妖魔化的氣質,成為規則的製訂者,參不透的絕大多數都是弱者,是這個凡界的真正組成者,是大眾,他們服從規則,創造一個以守秩序為第一法則的凡人世界出來。

冥界是僅次於凡界的第二界,這個界不如妖魔界如此混亂不堪,但是兩極化分割規則執行者與被執行者之間的能力。冥界的混亂隻存在於三魂界,這裏是鬼魅尚未正是入地獄審判的最後棲息地。過了三魂界,那將會是一個比凡界更為等級森嚴法理苛刻的規則世界。

所以冥界的絕大多數混亂都是發生在遊離冥凡之間的三魂界。老鬼固守於此不肯往生輪回,新鬼在此間休整三魂接受肉身已滅的事實。有那心氣拗不過來的,一口戾氣吞不下肚子的,就往往在此間鬧事,變著法子想重回凡界去完成活著的時候沒有完成的夙願。

因此冥門一開,那鬼魅都是向著凡界張望的,很少有好玩想去妖魔界或者神界中逛上一圈的。因為他們之所以要回凡界的原因,必然是在哪裏有生時的記憶,有牽掛,有未完的心願。

三元何以憑借對這厲鬼的長相變能得出這必然是個犯罪之人被砍掉了腦袋身首異處才死的呢?

原來在古代被殺頭而死的人都有一個特征,就是頭發不是正常束成鞭子紮在腦後的,而是行刑之前由劊子手將頭摁到一桶膠水裏,直接把頭發全部粘住,粘成一根硬棒棒,這樣砍頭的時候撥到前麵,不會遮擋脖頸。

而且那砍頭鬼又分為有人收屍和無人收屍的兩種。如果家中有親人,親人賄賂刑場的差役,收回犯人的屍體,那麼在這家人給犯人入殮之前,會請儀容師以針線將砍落的腦袋自脖頸斷裂處縫回到身體之上,勉強算是得個全屍。然後以布遮蓋傷痕處,全屍入葬,為的是到陰間之後能夠蒙騙閻羅,下一世投胎完整做人。當然事實上閻羅心知肚明你活著的時候都幹過些什麼,不可能脖子上圍塊布就能蒙混過關的,隻是在民間一直有這樣的傳統而已。