康乾盛世是由三代帝王所創造（康熙、雍正、乾隆），而康熙作為這三代帝王的長者，對接班人的教育培養也顯得尤為重要。而對於一位缺少父愛，也沒有享受過母愛的帝王，他對子女的教育顯得更加獨具一格。
康熙家教中的智慧與得失
皇宮裏的父子親情，與普通百姓之間的差別何止千裏萬裏。摻雜了權力鬥爭的感情，在任何時候都可能過期、變質、最終腐壞。長期食用這樣的感情不僅會使人拉肚子，搞得不好，甚至有搭進小命的危險。就好像現在為爭奪遺產而產生的悲劇一樣，在皇宮裏演繹得更加出神入化，有弑兄奪權的，也有殺父奪權的，康熙作為一代明君怎麼會不明白其中的道理呢！康熙對子女的教育也算是成功的吧，兒子雍正是一個克勤克儉的傑出皇帝，孫子乾隆也是一位文治武功的英明皇帝，那有人說嘉慶、道光呢？康熙蔭及兩代也就可以了。
作為一個皇帝，康熙是近於完美的，在位期間，政治清明，人民安居樂業，國運日見昌隆。但是作為一個多子的父親，又似乎讓人不敢恭維。康熙帝的子女是比較多的，在清朝曆代皇帝中最多，有子三十五人，女二十人，還有一些沒有統計的，據有關學者統計共有九十七人。他的生育能力很是讓人佩服。然而在眾多的子女中找到自己的接班人，實在是個令人頭痛的問題，更何況康熙擁有眾多卓越之才的子女。繼承人問題，向來是中國封建王朝的敏感問題，很多英明的皇帝也在繼承人問題上犯下嚴重的錯誤。
為什麼繼承人問題會成為如此棘手的政治難題？因為繼承人的選擇，是按照中國的皇權體製決定的，皇權製國家隻能選擇高度集權的專製體製，在這種專製的情況下，隻能按照權威的意誌或者出於強勢的社會習慣來選擇繼承人，而不能進行真正意義上的選拔，更不要說通過競選的方式讓有才能、有德行的政治家繼任了。
雖然不可能麵向整個社會公平選拔，但是被選擇作為未來接班人的皇子也必須出類拔萃，不僅要具有深厚的文化功底，還要有堅實的武功修為。那麼康熙帝是怎麼對其接班人進行培養教育的呢？
由於順治帝的英年早逝，沒有顧及太多的皇子教育問題。幼年的康熙是因為祖母孝莊太後的精心設計安排，才使他能夠係統地學習知識，受益終身。因此，康熙為了培養他的接班人可以說是費盡心機，他不僅要安排文化學習，也很是注意各個皇子的武功修為。他既安排了文史課程，也安排了弓馬騎射，而且因為注重實踐，康熙每次打圍總是把皇子皇孫一並帶過去，要他們積極參與其中，以使其理綸與實踐相結合。
在清朝的曆史中，康熙對皇子的教育是很有係統和特色的，非常注意學習的重點和對象。這好像一個中心和幾個基本點的問題。他是以太子為中心，以所有皇子為基本點，進行強化性的教育。在除去其夭折的11個皇子外，成人的皇子們皆能文能武，總體素質很高，這是以往朝代難以匹敵的，當然，這和康熙的精心培養是息息相關的。也許，康熙深諳三字經中的“子不教，父之過”的道理。
康熙覺得自己的國家要有希望，必須讓自己的兒子們都有高素質、高水平。清朝皇子的教育製度，就是在康熙年間定下的，皇子皇孫六歲開始在上書房讀書。每天五點鍾皇子們就要起床，一直學習到下午六七點鍾，強度之大令人咋舌。請注意，不是一天，是天天如此，“無間寒暑”，天天如此。作為太子會起得更早，休息得更遲。可見作為太子也是很不容易的，要想做人上人，必須先吃苦中苦。為了監督孩子的學習，康熙皇帝派有專門的人來管理皇子的學習。要有隱瞞那是要降罪的，這可是欺君死罪，誰敢啊？所以康熙的孩子們成才比例是很高的，按現在的說法應該是一家子的大學生。在現代的孩子眼裏，他們的學習過程應該是地獄了，但是隻有到過地獄的人才能懂得天堂的美麗。皇子們的煉獄就這樣開始了。
為了達到皇子們成才的目的，寅時（3—5點）：皇子們就要到“無逸齋”，開始晨讀了，複習頭一天的功課。不起床是不可以的。如果不起，陪讀的就要受到懲罰了。
卯時（5—7點）：老師來到課堂（滿文的師傅達哈塔，漢文的師傅湯斌），開始檢查皇子們功課，開始背課文了。一字不錯，就可以繼續下麵的學習，劃下一段的課文，繼續背。明天還要檢查。要是在現在估計這個老師該被投訴了。
辰時（7—9點）：康熙下了朝就來到了“無逸齋”，開始檢查功課，主要是檢查背誦，和我們上語文課是一樣的，一上課就先檢查背誦課文。看來這是檢查背誦的出處了。
巳時（9—11點）：開始練習書法。就是上自習，要求每個皇子每個字寫100遍，看來康熙的孩子們的字寫得漂亮是有原因的。
午時（11—13點）：吃完午飯，就要繼續上自習——寫字。天哪！要寫多少啊！可謂虎父無犬子啊！真能堅持，要是現在早就是哭聲一片了。但功績是卓越的，皇子們的成才就是一遍遍練出來的。
未時（13—15點）：皇子們到“無逸齋”的院子，開始了體育課，那兒有弓箭和箭靶。讓孩子們也休息一下的好，不然會成書呆子了，怎麼統治國家啊。其實主要原因是為了加強皇子的武功修為，皇子們不隻是學習射箭，還要學習摔跤、武術等。
申時（15—17點）：康熙又到了“無逸齋”再次檢查功課，這次是一個一個背書。天啊！開始考試了，而且是每天都要考的，估計康熙出巡的時候皇子們會特開心。這樣也養成了皇子們不怕考驗的性格。
酉時（17—19點）：在“無逸齋”外麵練習射箭，開始體育考試了。康熙讓諸皇子們一個一個射，看來康熙很重視皇子們的全麵發展。功課完了之後放學。這就是皇子們的一天，皇太子晚上還要研習一下政治，真是不簡單啊！估計那時候康熙沒有想到上晚自習。
康熙帝不但要求皇子們學習時間緊，而且要求的學習範圍也是相當廣的。在學問上不僅要求皇子們要學習滿族、漢族、蒙族的文化，康熙帝還讓皇子們學習一些自然科學知識，如數學、天文學、地理學、醫學、測量學、農學等學問。可謂文理都要學，不允許有偏科的。
儒家經典是皇子們主要學習的內容，四書五經是最主要的學習書籍，在名師的指導和康熙的督導下，皇子們的學業都有很大的進步，
康熙深信“名師出高徒”的道理，親自在翰林院優秀的大學士裏為皇子挑選老師，並且要親自檢閱老師的才學，甚至把自己的老師也請來教自己的孩子。有時候也會親自為皇子們進行講解，可謂身體力行。起初教授皇子的有張英、熊賜履、李光地、徐元夢、湯斌等一代名儒。皇子老師中的漢人師傅，主要負責教授儒家經典；滿人師傅稱諳達——內諳達教授滿文和蒙古文，外諳達教授弓箭騎射技藝。文武雙全的培養方式，也讓我們今天的教育有所反思。
百忙之中的康熙帝還時常抽查皇子們的功課，檢驗他們的武藝。他自己說過：我親自督促皇子們讀書，太子及諸子依次上殿，背誦經書，還讓他們習字、習射、複講，直到很晚。一年裏從春之首至歲末沒有間斷的時候。可見康熙的執著是常人不能及的。康熙在檢查皇子們的學習——背書，如果一字不錯，康熙經常會說：我小時候書要朗誦120遍，之後還要背誦120遍，完全熟練了，然後再換下一段，這樣一段一段地學。這時候有的大臣說，讀、背100遍是不是就可以了？康熙說，必須背足120遍。然後就問皇子的老師，說剛才背的怎麼樣？有的老師就說了，皇子們很聰明，背得很好！康熙說，你們不要表揚他們，要多批評他們，免得他們驕傲。檢查完了之後，康熙就要辦公了。夏天很熱，皇子們讀書的時候，是不許拿扇子的，要正襟危坐讀書寫字。可見康熙對皇子們的要求有時候也是比較苛刻。
皇八子的書法是皇子們當中最差的一位，康熙為他精選良師教授。甚至在他完婚分府後，也常常督促他勤加練習書法，要他在書寫之後，把書稿送到自己麵前，親自披閱，可謂用心良苦啊。這充分展示了一位偉大的父親的拳拳愛子之意。
康熙除了要求皇子們讀書，還要求皇子們每天習武，也就是上體育課。每天在吃過午飯以後兩三個小時內要習武，一般以射箭為主。在學堂的外麵會有場地，如果哪天康熙高興也會到此小試身手一番，史書記載叫做“連發連中”，在這方麵也就是身體力行吧！康熙給自己的孩子們做了一個很好的榜樣。
他希望所有的皇子必須各有所長，首選得做皇帝，次之也要可以助政，又次之可以領兵，再次之也要可以做學問，最次也要善長書畫。正因為康熙對皇子們的教育十分重視，而且也有十分具體的規定，所以皇子們才真正能夠學到知識。在這樣的關注之下，皇子們的成長自然比較健康，而且還按照各自不同的性格和特長，形成幾種不同的人才。
政治型
康熙帝培養兒子的主要目的是從皇子中產生一位滿意的接班人，以使大清帝國江山永固、社稷萬年。首先，以儒家經典教育皇子；其次，以“國語騎射”培養皇子；再次，訓練皇子實際能力；最後，傳授治國安邦之道。諸皇子的培養教育，以皇太子為重。他對其他皇子，如皇四子、皇八子、皇十四子等，常委以軍政重任，既對其加強鍛煉，又對其進行考查。
學者型
康熙教皇子數學、天文學、地理學、醫學、測量學、農學等，還親自給皇三子胤祉講解幾何學，並培養其科學才能。後又讓胤祉等向意大利耶穌會士德理格學習律呂知識，還在暢春園蒙養齋開館，派胤祉主持纂修《律曆淵源》，彙律呂、曆法和算法於一書。胤祉還為《古今圖書集成》的纂輯做出貢獻，成為康熙朝一位傑出的學者。在測量學上，康熙本人就非同一般。治理北京附近的永定河，康熙帝巡視北京通州段河堤，隨駕的有皇太子、皇四子、皇五子等，他命諸皇子分釘木樁，學用儀盤，親自檢測儀器，記錄測量數據。
藝術型
康熙最鍾愛的是書法，他認為書法可以抒情養性，增加涵養。他不僅自己苦練書法，還把這種愛好增加到皇子的學業中去，他希望自己的兒子們在書法上有一番造詣。他對皇子練字做出了具體規定：每一日要寫十幅呈覽。在父皇嚴格要求與督促之下，皇太子、皇三子、皇四子、皇七子、皇十三子和皇十四子等，都寫得一手好字，特別是皇二十一子胤禧能書善畫，史稱其“詩清秀，尤工畫”。
生活型
康熙帝的兒子們，有的因其生母卑微，沒有資格、沒有能力也沒有條件同兄長們去爭奪皇位。如皇十二子生母萬琉哈氏為定嬪，皇十五子生母王氏為密嬪，皇十七子生母陳氏為勤嬪，還有連嬪的品級也未受封。有的因年齡太小又無法爭皇位，如康熙帝初廢皇太子後出生的皇子，到他駕崩時，皇二十一子和皇二十二子都是十一歲，皇二十三子九歲，皇二十四子才六歲。他們不求登大位，但求生活好。所以，把他們歸為生活類。
按照這種歸納，康熙的很多兒子都屬於政治型人才。由於父皇對他們的培養，他們所處環境對政治的重視，他們自己平時不懈的學習和表現，很自然，這些皇子們便一個個走向前台，參與到皇位繼承權的爭奪之中。
這些皇子們一個個出來表現，以證明自己有成為太子的能力，康熙並不反對。但是康熙十分反感的就是皇子們玩得過火，他絕對不允許在自己的權威地位麵前，還有遮蓋自己的皇子形象存在。所以他不斷地召見諸皇子，對他們諄諄告誡，讓他們“勿令生事，安分而行”。這句告誡有些奇怪，一方麵，他對皇子們的明爭暗鬥表示默許；另一方麵，又讓他們不要生事，要安分。“安分”應該如何理解？如果理解為要求皇子們安分守己，不要謀求太子地位，那麼他對皇子們爭鬥的默許態度就說不通。
在實踐方麵康熙更為要求特別，在其塞外行圍時也要求皇子們參加，甚至未成年的皇子也要參加。在廣漠的塞外，參加行圍的人經常看見年幼的皇子跟隨著康熙，而且每天結束後也會有所收獲，這就是康熙要求的良好結果。這可不是一般的遊樂，要在馬背上待上半個月的時間。行圍也是進行小規模的軍事演習，皇子們終日在馬背上顛簸，不僅鍛煉了他們的意誌和吃苦的精神，也增加了他們的騎射技術，更增加了軍事指揮的能力。康熙帝真是未雨綢繆啊！
對於沒有享受過父愛的康熙來說，他也算是個慈父。在生活上的照顧是不用介紹的，令人沒有想到的是一個王朝的君主對待自己的孩子那麼細心，那麼多的孩子（康熙有兒子三十五個，女兒二十位），就是給起名字也夠難的，何況要那麼細心地關心、愛護了。
康熙每次帶皇子皇孫出去打圍時，白天要打圍會見各個部落的首領，每晚也要巡視一下年齡小的孩子們是否健康，看是否睡好！一個父愛如此重，而又不溺愛孩子的皇帝很是難找的。而且在打圍之前皇帝都要求太醫給各個皇子進行體檢。對於沒有發痘的孩子更加關心，會格外地給予關愛。在康熙四十七年，木蘭秋圍的半路上，十八阿哥生病了，發高燒，得的應該是腮腺炎。當然，當時沒有腮腺炎這個詞，但是根據他的症狀，從現在的臨床醫學做出推斷，無非就是腮腺炎，並不是個了不得的病。但是在清朝，治這個病就沒有什麼好辦法。十八阿哥高燒不退，康熙很著急，因為非常疼愛他，康熙恨不得二十四小時把他摟在懷裏頭，太醫看病的時候，他也不忍心放下。還是因為特別疼愛十八阿哥，康熙還讓太子隨後從北京城趕到營盤這個地方，畢竟他們是一母所生。可見康熙對皇子的慈愛。
康熙要求皇子們要互相團結友愛，雖說後來的儲位之爭不是他能夠想象的。太子的第一次被免也是因為其不關愛皇弟而引起康熙反感的。
在康熙的嚴格教導下，諸皇子可謂各有所長。在武功方麵：皇三子胤祉的箭術幾乎同康熙一樣好。太子、皇四子、五子分別管理鑲紅旗、正紅旗、正黃旗、鑲黃旗大營。到了晚年，任皇十四子胤禎為撫遠大將軍，擔任平定西藏、廓清西北的重任。康熙家族，把軍權牢牢的控製下來。在文學上，皇子們善文善畫者也不在少數。那能文能武的四皇子即雍正皇帝，也是在康熙的調教下，成就偉業的。
康熙帝對子孫的嚴格造就了各位皇子的威望，使整個家族的威望在八旗中空前升高，這也是吸取皇太極的教訓吧！在康熙的教育和影響下，在清朝的帝王中沒有出現過暴君、昏君和怠君。在康熙的直接教育下，他的繼承者雍正、乾隆也都是傑出的君王。看來“康乾盛世”的出現不是偶然的。康熙的諸皇子不管在其後來“蕭牆之爭”中成敗如何，但他們都不是不學無術之徒，不是胡作非為的紈絝之輩。他們都有素養，也有一技之長，這與康熙皇帝的教育是分不開的。
誤教引起的宮廷鬥爭
康熙對皇子文治武功方麵的教育，是無人可比的。但他的教育失誤也釀就了至今也有爭議的帝位繼承之謎。他對皇子們的教育缺少了最大的一筆，就是品德的教育，尤其是在“尊師重道”這方麵。熟讀儒家經典的康熙，竟然忘記了儒家經典的話語“尊師重教”、“以德為先”；也是因為他“言傳身教”吧，結果是各個皇子紛紛仿效，以太子仿效之像、之勤為最成功。這也為後來的皇儲之爭打下了基礎。