謂燕王曰：“今日願藉於王前。（假）臣孝若增（曾）參，信如犀（尾）星（生），廉若相（伯）夷，節（即）有惡臣者可毋慚乎。”王曰：“可矣。”“臣有三資者以事王，足乎？”王曰：“足矣。”“王足之，臣不事王矣。孝如增（曾）參，乃不離親，不足而（以）益國。信如犀（尾）星（生），乃不延（誕），不足而（以）益國。廉若相（伯）夷，乃不竊，不足以益國。臣以信不與仁俱徹，義不與王皆（偕）立。”王曰：“然則仁義不可為與？”對曰：“胡為不可。人無信則不徹，國無義則不王。仁義所以自為也，非所以為人也。自複之術，非進取之道也。三王代立，五相（伯）蛇正（政），皆以不複亓（其）掌（常）。若以複亓（其）掌（常）為可王，治官之主，自複之術也，非進取之路也。臣進取之臣也，不事無為之主。臣願辭而之周，負籠操首，毋辱大王之廷。”（其）翁曰：“自複不足乎？”對曰：“自複而足，楚將不出雎（沮）章（漳），秦將不出商閹（於），齊不出呂（隧），燕將不出屋注，晉將不出〈俞〉（逾）泰（太）行，此皆以不複其常為進者。”