強者從逆境中找回自信，弱者從自卑中掉失自己
有一名中文係的學生，苦心撰寫了一篇小說，請一位著名的作家指評。可是這位作家正患眼疾，於是學生便將作品讀給作家。
讀到最後一個字，學生停頓下來。作家問：“結束了嗎？”聽語氣似乎意猶未盡，渴望下文。這一問，煽起了學生無比激情，他立刻靈感噴發，馬上回答說：“沒有啊，下部分更精彩。”他以自己都難以置信的構思敘述下去。
到達一個段落後，作家又似乎難以割舍地問：“結束了嗎？”
小說一定勾魂攝魄，叫人欲罷不能！學生更興奮，更激昂，更富於創作激情。他不可遏止地一而再再而三地接續、接續......最後，電話鈴聲驟然響起，打斷了學生的思緒。
電話找作家有急事。作家匆匆準備出門。
“那麼，沒讀完的小說呢？”學生問。
作家回答：“其實你的小說早該收筆，在我第一次問你是否結束的時候，就應該結束。何必畫蛇添足？該停則止，看來，你還沒能把握情節脈絡，尤其是，缺少決斷。”
看來，決斷是當作家的根本，否則綿延逶迤，拖泥帶水，如何打動讀者？學生追悔莫及，自認性格過於受外界左右，作品難以把握，恐不是當作家的料，於是就放棄了寫作。
多年以後，這名年輕人遇到另一位非常有名的作家，羞愧地談及那段往事。誰知這位作家驚呼：“你的反應如此迅捷，思維如此敏銳，編造故事的能力如此強盛，這些正是成為作家的天賦呀！假如能正確運用，你的作品一定脫穎而出。”
大多數人都很相信權威，其實這是個誤區，因為權威的並不一定是正確的。在很多時候，正是由於輕信權威而束縛了我們的發展。不要輕易相信權威，要相信的是自己。隻有這樣，我們才能有所突破，才能走一條屬於自己的路。
一位畫家把自己的一幅佳作，送到畫廊裏展出，他別出心裁地放了一支筆，並俯言：“觀賞者如果認為這畫有欠佳之處，請在畫上作上記號。”結果畫麵上標滿了記號，幾乎沒有一處不被指責。過了幾日，這位畫家又畫了一張同樣的畫拿去展出，不過這次附言與上次不同，他請每位觀賞者將他們最為欣賞的妙筆都標上記號。當他再取回畫時，看到畫麵又被塗滿了記號，原先被指責的地方，卻都換上了讚美的標記。
這位畫家不受他人的操縱，充滿了自信。正像林潤翰先生所言，他“自信而不自滿，善聽意見卻不被其所左右，執著卻不偏執”。
上麵兩個故事裏的主人公，他們的所作所為，反映了兩種不同的思維方式，兩種不同的心態和兩種不同的結果。前者是失敗的思維方式，自卑的心態，必然會產生可悲的結果。後者是成功的思維方式，充滿自信的心態，必然會產生成功的結果。
前者過高地估計他人，而過低地低估自己，遇事認識不到自己擁有無限的能力和可能性。越是這樣，越是跳不出自己的思維模式；越是跳不出自己的思想模式，又越覺得自己不行；覺得自己不行，就必然要依賴他人，受他人的操縱。如此這樣，每失敗一次，自信心會受到一次傷害，久而久之，一切就會按照別人的意見行事，一切就會讓別人來操縱，可悲的事就會接踵而來。後者因為用正確的觀點評價別人和看待自己，所以在任何情況下，都不會迷失自己，受他人操縱。
畫展裏的這種情況，我們會在現實生活裏常常碰到，同樣的事，同樣的人，常常會出現不同的待遇，產生不同的結果。如果仔細想想，這也並不奇怪，因為人世間每一個人的眼光各不相同，理解事物的角度也不盡一樣。所以遇事要用正確的思維方式，不要完全相信你聽到的看到的一切，也不要因為他人的批評、鄙視而輕視自己，產生自卑感。
愛迪生曾經試用過1200種不同的材料什白熾燈泡的燈絲，都沒有成功。有人批評他：“你已經失敗了1200次了。”可是愛迪生不這麼認為，他充滿自信地說：“我的成功就在於發現了1200種材料不適合做燈絲。”
如果我們遇事都能這樣想，采用這種積極的思維方式，哪裏還會有煩惱，哪裏還會有自卑感?人的自卑感的存在和產生，並不是由於自己在能力或知識上不如人，而是由於自己有不如人的心態和感覺。”為什麼會產生不如人的心態和感覺呢?是因為有些人常常不用自己的“尺度”來判斷和評價自己，而喜歡用別人的“標準”來衡量自己。說白了，就是喜歡拿自己與他人相比較，尤其喜歡拿別人的優點長處與自己的缺點和短處相比較。原本這些不一樣的東西，是不能進行比較的，越比較，就越會產生自卑。這些簡單、明顯的道理，隻要你相信它，接受它，你就會遇事掌握正確的思維方式，保持良好的心態，去安排自己的生活，由自己去計劃自己的人生。
學會彎腰，生活就會變得很輕鬆；不懂得低頭，生活會變得很沉重
彎曲，並不是低頭和失敗，而是為了站起來更有力。彎曲，是一種彈性的生存方式，是一種生活的藝術。
加拿大的魁北克有一條南北走向的山穀。乍一看山穀沒有什麼特別之處，仔細研究你會發現，它的西坡長滿鬆、柏、女貞等樹，而東坡隻有雪鬆。
這一奇異的景觀一直是個謎，許多人不知所以，盡管也有過一些猜測，但始終不令人滿意。
最終，一對夫婦揭開了這個謎。 那是1983年的冬天，這對夫婦的感情陷入了危機，婚姻麵臨著崩潰。為了重新找回昔日的愛情，他們打算做一次浪漫之旅，如果能找回那份愛情就繼續生活，如果不能就友好地分手。當他們來到這個山穀的時候，天空下起了紛紛揚揚的大雪，他們支起帳篷，觀看美麗的雪景。望著漫天飛舞的大雪，他們發現由於特殊的風向，東坡的雪總比西坡的雪來得大，來得密。不一會兒，雪鬆上就落了厚厚的一層雪。不過當雪積到一定的程度，雪鬆那富有彈性的枝丫就會向下彎曲，直到雪從鬆上滑落，彎曲的枝椏又恢複到原來的樣子。這樣反複地積，反複地彎，反複地落，雪鬆完好無損。可其他的樹，就沒有這個特性，樹枝都被硬生生地壓斷了。西坡由於雪小，總有些樹挺了過來，所以西坡除了雪鬆，還有鬆、柏和女貞之類。
帳篷中的妻子發現了這一景觀，對丈夫說：“東坡肯定也長過雜樹，隻是不會彎曲才被大雪摧毀了。”丈夫點頭稱是。就在那一瞬間，兩人突然明白了什麼，他們相互擁抱在一起。丈夫興奮地說：“我們揭開了一個謎——對於外界的壓力要盡可能地去承受，在承受不的時候，學會彎曲一下，像雪鬆一樣讓一步，這樣就不會被壓垮。婚姻也是一樣，如果我們學會忍讓，退一步海闊天空，等待我們的將是多麼幸福的前景啊!”
學會“彎曲”其實並不是很難，但卻很重要，因為彎曲是為了更好地保護自己，人常說：留得青山在，不怕沒柴燒，忍一步風平浪靜，退一步海闊天空，就是這個道理。另外，“彎曲”不是逃避，不是認輸，更不是什麼丟臉的事情，因為隻要審時度勢，調整自己的行動，才會最大可能的成功。
在人生的旅途上，各種摧折命運之樹的暴風大雪常常不期而至。一個人要想經受住人生風雪的侵襲，就該從雪鬆抵禦大雪的自然景象中汲取生存和發展的藝術，該伸則伸，該屈則屈，該進則進，該退則退，始終從容不迫、遊刃有餘地繃拉命運之簧，彎而不折，屈而不斷。這是一種至高至善的人生藝術，必須精心鍛造才能成就！
禍從口出，息謗得於無言
小張受到一位同事的辱罵，心中非常憤慨。在回家的路上，裝著滿肚子的火氣，想著如何回報這位辱罵者。無意之間走進路邊的玩具店，看見兩個小學生指著一個存錢用的瓷人評頭論足。遺憾的是他們對瓷人的誇張造型並不理解，可是瓷人坐在貨架上對那些無知的指責無動於衷。小張望著這個瓷人，隻覺得自己滑稽可笑，受點委屈連一個存錢用的瓷人都不如，還算什麼男子漢大丈夫!這麼一想，滿肚子火氣一下子煙消雲散了。
對於外界的打擊辱罵，也許我們還達不到所謂“愛敵人”的修養程度，但至少也應該愛惜自己，不要讓他人來影響你的情緒和健康。
三四十年代，一直敏於行、訥於言的巴金先生，也曾受過無聊小報、社會小人的謠言攻擊。巴金先生有一句斬釘截鐵的話：“我惟一的態度，就是不理!”因為受害者若起而反擊，“小人”反倒高興了，以為他們編造的謠言發生了作用。
精通哲學、文學和曆史學的胡適先生在《胡適來往書信選》致楊杏佛的信中寫道：“我受了十餘年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵的太過火，反損罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接於他有恩了，我自然很情願挨罵。”