正文 第6章 風雨殘照(1 / 3)

1、梨花之歎

延載元年八月(也就是武三思率領四夷的酋長上奏,擬於端門外建立銅鐵製天樞,獲得皇帝嘉許的月份),內史豆盧欽望向皇帝密奏:“九品以上的高官奉獻兩個月的薪俸以為軍費。”得到皇帝默許。

由於近年來頻頻征討遠邦,軍費形成國庫的一大負擔,隻好用這個方法補充國家財源。

當時的社會是大家族,人特別多,開支也特別大。

當時的米價也是很貴的,所以作官維持一家人體麵的生活也是不容易的。

王求禮對豆盧欽望很反感,扣了兩個月的薪俸,無異是要了他的命。

當時,賄賂成家常便飯,官場裏的“官官相護”、賄賂已成為公開的秘密。

於是,早朝時,王求禮對豆盧欽望提出了抗議。

終於在王求禮義正辭嚴的辯解下,皇帝沒有采納這項建議。

姚(王壽)擔任武三思的新構想天樞製作的督作史,為了彌補銅鐵之不足,強行征收民間的鋤頭等農具。皇帝根本不知道這件事,也沒人上奏。

“欺弱媚強”是那一時期在宦海中一般人的作法,欺負社會上最弱、最沒有攻擊性的階層,姚(王壽)可說是一個典型的代表。

武則天完成革命以來,精神狀況大不如以前,輔政之臣士氣因此有些渙散。

延載元年九月,殿中丞來俊臣貪得無厭的索賄事件,終於暴露,被貶為同州參軍。

同月,朝臣們對內史李昭德的反感,嫉妒憎恨的情緒終於爆發。

往往,目空一切的人比作惡多端的人更不受歡迎。

武則天有時耐性極佳,對於自己信任的人非常寬大,可是到了某一種限度,如果她認為背叛了她,便勃然大怒。

不僅武則天如此,在眾多的霸主明君身上,都可以看到這樣的例子。

在很多大臣的要求下,李昭德還是被流放到欽州。

武則天內心還是不忍,因為他是如此有才能的臣。

在昭德離開洛陽,出發前往嶺南的第二天,皇帝手裏拿著一枝從禦苑裏摘來的梨花,讓宰相們看過之後,問道:“卿等以為這花象征什麼?”

以梨花為謎題,由此可見皇帝對李昭德仍念念難舍。

“現在已是晚秋,而花仍開,證明陛下的聖德可及於無心的花木。”

宰相們都說一些慶賀的話,惟有杜景儉一人不同。

“臣不以為然。時值晚秋,正是草木黃落之時,而惟有此花盛開,陰陽違時,而咎在臣下。”

“卿才是真正的宰相。”

皇帝的心裏很淒涼,也許是感於放逐李昭德之事,心中無限傷悲吧?

第二個月,左肅政台中函周允元升為宰相之一。

周允元對目前宰相們隻知明哲保身非常不滿。

其中以蘇味道為最,不管什麼事,他從不表示自己的態度。

周允元決心將這些人趕下宰相的寶座。

皇帝也十分了解這種情形。

結果,這些宰相分別去擔任刺史。這是太平時代難得的一大批宰相左遷。

十一月是周曆的正月。

元旦早朝時,皇帝又加上“慈氏”的尊號,全稱為“茲氏越古金輪聖神皇帝”。

此種情形顯示,武則天越來越喜歡佛教。

皇帝內心的焦慮卻十分沉重。

這一次皇帝改年號為證聖,按照往例大赦天下一般罪犯。

在垂拱四年命薛懷義建立的大佛像,終於落成。

這一座佛像巨大無比,遠超過一般人的想像。

大佛和天堂落成後,皇帝舉行了數天的無遮會,就是平時施法的施法,以及平等施財。

兩側的牆壁上是彩色的淨土大壁畫。

另外由上半身赤裸的美麗童女,打扮成散花的天女,以曼妙的舞姿,一麵灑著人造花瓣,一麵在殿堂內繼續舞蹈。

從宮中年輕樂人中精選出來的少年,打扮成玉童模樣,捧著香煙嫋嫋的香爐,分別站在殿堂內四處。

大香爐裏的煙,像紫色的雲似的,布滿殿堂內,與讀經聲,伴奏的樂聲,形成一種奇妙的景象,甚至給人一種寂靜。

幸運的男女老少,成群結隊來到宮裏,依照侍衛的指示排好隊,一撥又一撥的來到天堂前合掌跪拜。

祈禱修法完畢,休息片刻之後,接著是施財。洛陽市近郊的民眾,從長安或關中一帶趕來的民眾,為了十車的錢財,人們瘋狂地搶奪,因此,每天有若幹受傷的人。

武則天是喜歡和大眾分享快樂的。

以前的君主,舉行宴會,多是以和臣下共娛為主,有的起收攬群心的作用。

武則天喜歡華麗、熱鬧的節目,更喜歡以某種形式讓人民參加,分享樂趣。

因為她來自民間,她很清楚民眾多麼喜歡節慶的氣氛。她懂得如何收攬天下民心。

2、肅政台的怪事

六年來,薛懷義忙著修理天堂與大佛,很少有時間進宮。

他收集的大力士,剃度後收為弟子的,已有一千餘人。

開始,內官不斷催他“進宮”。他幾乎沒有遵從進宮的指令。

剛直的周炬,不得不上書彈劾薛懷義。

沒過多久,皇帝召見周炬,以慎重的口吻對他說,朕命令薛懷義到肅政台,如此比較妥當。

當大佛和天堂完成後,薛懷義隻好進宮,向皇帝報告有關工程的事。

皇帝對工程非常滿意,她除了慰勉薛懷義之外,並賞給他許多財物。

同時,薛懷義又奉命舉行大法會。

正月十五日上元節,舉行特別盛大的無遮會。

場麵非常熱鬧。

薛懷義在馬上高舉雙臂,示意群眾保持安靜。發表一段演說後,群眾的歡呼聲更響了。

薛懷義殺牛後,以牛血在麻布上畫著高達二百尺的佛頭像,讓和尚們展示給群眾看,並宣稱這是用刀割開腿,以自己的鮮血畫成的。合掌的群眾,不約而同地念起《大雲經》。

民眾雖然無知,卻也不會輕易相信這種謊言,一個人的血,哪能畫這麼大的佛像。

民眾喜歡熱鬧的氣氛,不管是真是假,他們都歡迎。於是,這樣的鬧劇愈演愈烈。

稍後的散財活動,特別熱鬧盛大。民眾當然喜歡,也為此瘋狂。

第二天,薛懷義把這個以血畫成的佛像,掛在天橋的南端,並下設祭壇舉行大法會。許多民眾聚集在此,非常熱鬧。

在一天中午,薛懷義從一名和尚處,知道了一個秘密。

皇帝的禦醫深得皇上的寵愛。

他聽後,怒火中燒。

這一天夜裏,天黑之後,刮起了大風,到了二更時分,更刮起了少見的巨風。就在這個時候,天堂突然冒出火焰,碰到巨風後,火勢加速擴大。

擔任夜間警衛工作的兵士馬上發出急救通知,各處的禁軍紛紛投入滅火工作。

黎明將至時,明堂終於燒盡,火勢至此告一段落。

代表大周帝國威信與尊嚴的明堂就這樣被大火燒盡了。

武則天很傷心,她花費多少精力的宏偉建築就這樣化成了灰燼。

沒有易燃物的天堂,怎麼會突然燒盡了呢?能迅速找到答案的,隻有則天皇帝,是靠女人的直覺。

她也不想去追究其他責任了,一切就這樣吧!這場火已把她心中的熱情燒卻了。

剛開始,宰相們不知道為什麼,但他們從皇帝的言行中,終於知道了一個縱火者的影子,那就是薛懷義。

皇帝決定照常舉行宴會,本月也就是十月十七日這一天,為大佛開眼及天堂落成,舉行正式的宴會。

皇帝又恢複了以往的積極性。

宴會之中,薛懷義當然也得出席。

皇帝當著他的麵,要求他重建天堂及明堂。皇帝的表情很明朗。

皇帝又命令薛懷義以銅鑄“九州之鼎”。

所謂“九州之鼎,”是代表天下九州的大鼎,而以九州各州都市代表的名稱分別命名。

薛懷義想不到自己能挽回這麼大的麵子,確實耐不住自己的歡喜。

以前自稱為淨光天女下凡,有預知未來的老尼姑,為了這一次明堂的燒毀,特來後宮慰問。

“你不是自誇有未卜先知的能力吧?這一次為何不奏?”

皇帝的聲音因憤怒而顫抖。她忍耐得太久了,她找不到人發泄,明堂燒毀,對於她來說是多麼的遺憾,6年的心血,她又不能立即處死縱火者,對於她來說,是多麼煩悶的事。

她為了維護自己的矜持,必須要抑製自己內心的憤怒,做皇帝也是一件多麼不幸的事!隱藏於內心的憤怒,如今隻能對一個專門說謊的老太婆發泄。

老尼姑一句話也答不上來。

皇帝立刻命令沒收老尼姑的財產,並將之趕回河內。

老尼姑住在麟趾寺,白天是嚴格素食者,到了晚上,餐桌上卻擺滿了雞鴨魚肉,在百餘名弟子和師祖陪同下,儼如女王一樣,甚至在酒宴之後,表演色情活動。淫亂的情形,早已被鄰人和司法當局知道。隻是他們不敢行動,隻好等待時機。

當老尼姑空手被趕回家時,尼姑弟子都一起逃亡。

以後又由於則天皇帝,他們又回到寺裏居住。

老尼和弟子果然又如以前。

皇帝確定這件事後,派內史到麟趾寺,把她們一舉擒獲,帶回宮中,做最低劣的宮婢。

她們無法忍受,相繼病死或自縊。

其他的人聽說也自縊身亡了。

正月二十日,皇帝親祭宗廟,告之失火的消息後,便將重建明堂、天堂之事告訴眾臣,希望他們提出意見。

這一年,皇帝已經67歲,大概是身體的變化,看著很虛弱。對於一向精力充沛的武則天,的確是少有的現象。

爾後,薛懷義仍舊不來宮中請安,和僅餘的幾百名和尚成天躲在白馬寺裏,或飲酒作樂、賭博。

隨著時光流逝,燒毀明堂和天堂的事,逐漸形成薛懷義心裏的一大負擔。

他雖然自傲,不肯進宮慰問皇上,但心裏還是對命運擔心。

他已經自暴自棄,沒有心情籌劃重建天堂、明堂及鑄造九州之鼎的事。

對皇帝而言,如今的薛懷義是個人人討厭的人,朝臣們都恨他。

她心裏升起了一股必須解決的衝動,但也非得處理了不可。為了民眾。

皇帝對他這種人竟有幾分恐懼,他那樣奇怪,竟放一把火把明堂燒了。

皇帝隻好吩咐公主去辦。

就這樣定了下來。

約在一個月之後的二月三日,太平公主身邊美麗的侍女,來到白馬寺。

“公主請你明天上午去瑤光殿,公主要請大師便餐,另外有事相求,希望大師能在百忙之中抽出時間。”

當時正是春光明媚的時候,在充滿梨花、桃花、杏花的瑤光殿的庭院中,一切都那麼好,又有公主相伴,薛懷義立刻答應明天準時赴會。

第二天,薛懷義煥然一新,騎上白馬,帶上侍從,比約定的時間還早到來。

他看見公主站在玻璃亭前,向他招手微笑,多麼美麗動人。

他忙走過去,來到中州的玻璃亭。當他邁進一大步時,身體突然向前傾斜,跌倒在地上,因為草叢中有一根細繩將他絆倒了。

就在這刹那間,躲在樹後的24名宮婢,一起撲上來,用網把他網住。

他在網中苦苦掙紮,像一條大毛蟲似的。

薛懷義的屍體被秘密送回白馬寺埋葬。

這件事情發生後12天,也就是二月十六日,皇帝自行廢除“慈氏”與“越古”二尊號。

目前,她是不需要彌勒的幫助了。

3、天冊大聖皇帝

由姚(王壽)擔任督作史,負責建造的天樞,曆經7個月的時間,在這一年的四月完成。

九月九日重陽佳節,皇帝在洛陽南郊祭祀天地各神,並自稱天冊金輪大聖皇帝,並將證聖元年改為天冊萬歲,慶典長達9天。

二月,突厥突然擾亂邊境,朝廷派王孝傑為行軍總管,征討突厥。這一次王孝傑大破敵軍,才使得突厥願意投降。

十月,突厥的默啜可漢派遣特使投降。

皇帝不喜歡遠征,便接受突厥投降。

皇帝認為,自以唐朝以來一直侵擾中原的突厥,能自動投降,都是昊天後士各神的保佑,於是想借這個機會封禪神嶽蒿山。

天堂、明堂被燒之後,武則天突然有了想恢複中國傳統道教的傾向。

她以前挺喜歡佛教,佛教在皇帝的保護下,日益興隆。

在鹹享二年,武後拿出自己化妝的費用,支持佛僧義淨,從廣州出發,前往天竺。在往後的24年,巡回31國。這一年,帶著許多佛經回國。

同年,義淨譯完《華嚴經》,用4年時間譯完80卷。對當時研究天竺及南海有很大的貢獻。

當宗教澎湃興起的時候,學問和藝術方麵亦同樣英才偉人輩出。

從中可以看出,則天皇帝保護佛教,佛教終於興隆。在佛教和佛教藝術上,武則天立下了赫赫戰功。

她總是站在文化藝術的一邊。對唐朝的繁榮起了很大的作用。

天冊萬歲二年臘月,則天皇帝為了封禪,離開神都洛陽前往神嶽嵩山。

這次封禪,很壯觀。和當年“皇後”身份不一樣,她這次是大周帝國的皇帝,豪華更非同一般。

嵩山距洛陽僅60裏,所以,十月十日以前,所有的人員都到了嵩山山麓。

臘月十一日黎明,皇帝身著袞冕大禮服,坐轎子來到山頂。她讓侍從停留在原處,獨自走向設在山頂的祭壇,舉行“封禮”儀式。

武則天已年近70,在這高約1600米的山頂,附近都堆積著白雪,在這嚴冬的十二月,拂曉的寒風刺骨,她還要參加此儀式,讓人覺得武則天的精神至今仍未衰退。

下山後,則天皇帝為紀念這次神聖的大典,改年號為萬歲登封,並宣布免除天下百姓當年的租稅。

之後,依照過去的例子,舉行大宴會,這一次長達九天。

歌聲飛揚,千名宮妓在表演大字舞。

美酒佳肴,各種各樣的表演、歡歌笑語飄蕩在山頭,人們忘我地喝彩,由衷讚美太平的時代。

則天皇帝滿意地笑了,看著大家歡樂的情景,如同慈母凝視孩子,露出喜悅的笑容。她把天下治理得這樣好。

9天的大宴會結束後的第二天,皇帝在嵩山的少室山,舉行“禪”的儀式。

順利地完成封“禪”儀式後,皇帝高興地回到洛陽。

右千牛將軍安王,郡王武攸緒被嵩山的自然美景迷住了,他突然要去辭官,到山中隱居。

外麵都在歌頌太平的封禪典禮後的一個月,也就是萬歲登封元年一月,外患頻傳。

朝廷得到快報,吐蕃又入侵邊界。

朝廷任王孝傑為行軍大總管,出兵征討。

三月,周軍大敗。

三月十六日,新明堂落成。

皇帝將新明堂命名為通天堂,按照往例,大赦天下一般囚犯,又改年號為萬歲通天。

武則天內心的煩躁,其他的人是不知道的。

在吐蕃之戰大敗後不久,契丹入侵平州的快報,傳到神都洛陽。

則天皇帝派左鷹揚衛將軍曹仁師、右金吾衛大將軍張玄遇、司農少卿麻仁節等28人為上將,統領大軍征討。

周軍受到敵人誘惑,主將曹仁師、張玄遇、麻仁節等人被俘虜。

失去主將,周軍立刻陷入混亂,契丹軍趁此突襲。周軍大敗。

契丹領導又製造假信,強迫張玄遇簽名,並送給後續部隊的總管燕匪石。

於是,遭到契丹軍偷襲的周軍,全軍覆沒。

這一次,周軍死傷都很慘重。

九月,消息傳到洛陽,則天皇帝很憤怒。命建安王武攸宜為右武威衛大將軍:決定重新派兵攻伐契丹。

這時候,陳子昂再度出現,奉詔與喬知之為武攸宜的幕僚。

陳子昂針對先前的詔命,立即上奏。

可是他的諫言未被采納。

同年九月,虎視眈眈觀察吐蕃及契丹動態的突厥,又侵入涼州。

而觀察契丹與突厥軍戰況的吐蕃,趁這個機會向周國提出和談。

則天皇帝在外患接踵而至的時刻,想起了狄仁傑,再次啟用他。

契丹入侵,致軍書到洛陽,但契丹文誰也看不明白。

夏官郎中姚元崇是在石穀出生,他將契丹文翻譯成了漢字,皇帝馬上提拔他為夏官侍郎。他就是玄宗時代的名將,功垂千古的姚元崇。

皇帝又想起了徐有功,於是把他召回朝廷,人們都很高興。

萬歲通天二年正月,默啜反叛,攻入靈州。

三月,王孝傑又被啟用,率兵與突厥首領孫萬榮率領的軍隊相遇於峽石穀。

但是王孝傑中計了,終於全軍覆沒。

另一方麵,蘇宏暉又整頓軍隊,力戰為王孝傑報仇,打敗了契丹兵。

武攸宜討伐契丹軍,在這個時期已進軍到漁陽,但不敢與契丹軍交戰,成了膠著狀態。

自從攻了靈州以來,默啜的氣焰很盛,於是派使者至洛陽朝廷講和。

所謂講和,是國與國對等的立場。

皇帝根據大臣和實際情況,隻好同意講和。

到了四月,“九州之鼎”完成了。

近來皇帝越來越能冷靜地聽取下臣的意見,並能采納,是不是年齡大了,還是思想更為成熟?

不論什麼情形,在世界曆史上,凡是專製君主能聽取、采納下臣意見的,還是女王居多,如英國伊麗沙白、俄國的葉卡捷琳娜、奧地利的瑪利亞等,她們更容易掌握賢才,使國家昌隆,太平。

若從秦始皇、漢武帝、唐太宗等,到了晚年不肯聽從朝臣意見,自招禍患來看,越是英雄主義的男人,越有這種弱點。

雖則天皇帝具有男性的剛強性格,但仍具有女性的溫柔,使之社會變得溫和,有人情味。

在這個時期,武攸宜率領的軍隊仍然駐紮在漁陽,因此,幽州一帶,幾乎全在契丹軍的勢力之下。二軍在河北形成對峙的局麵。

這樣長久不戰,很會就使士兵士氣低落,自然產生一股鄉愁。

四月後,朝廷以右金吾衛大將軍武懿宗為神兵道行軍大總管,第一次發兵遠征。

到了五月後,以婁師德為清邊道副大總管,派遣第二批遠征軍。這一次大軍共有三十萬,向營州前進。

聽說對方來勢凶猛,接到軍報時,契丹已攻入冀州。

他屬下的將領們不肯服從武懿宗的命令,武懿宗馬上召開軍事會議,其中一人建議:“據說賊軍並沒有輜重部隊,必須靠搶奪食糧為生,若我軍事先防止,賊軍缺少糧食,便會知難而退。這個時候再追擊,必可大獲全勝。”

然而,已嚇破膽的武懿宗根本聽不進這樣的意見,三十萬大軍不得不南下相州。