在科學創造中，個人的靈性最終淹沒在對共性和規律的探求中。而藝術的創造，則是一種無可替代的個人的靈性。
如果沒有牛頓，定會有馬頓或羊頓取而代之，因為蘋果總要從樹上掉下來，萬有引力總要被發現。
然而如果沒有達·芬奇、莎士比亞和曹雪芹，也許我們永遠不會知道人類還能創造《蒙娜麗莎》、《哈姆雷特》和《紅樓夢》這樣的不朽之作。
人類文化史是由不可替代的個人靈性構成的。新的天才出現並不會使過去的大師黯然失色。就如李白的光輝不會掩蓋曹雪芹的不朽，畢加索的出現不會使達·芬奇失去價值。
真正的作家藝術家的價值在於他們作品的原創性。他們的個性越是伸展自如，生命力越是自由洋溢，藝術的原創力也越是精彩飛揚。
科學技術的突飛猛進給人類帶來巨大財富的同時，也潛藏著巨大的隱患。小小鼠標把一切變得輕而易舉，按按電鈕使一切變得舒舒服服，趨同與律化正在扼殺文化的生機，如馬爾庫塞指出的技術統治社會的“單麵人”的危險不再是杞人憂天。人正在逐漸喪失最寶貴的創造力。
當我們在為建設先進文化努力的時候，文化創新自然成為我們最為關注的課題。文化原創力是文化創新的核心所在，如何發掘、發揚和保護文化原創力，如何造成一種能使文化原創力蓬勃發展的文化生態，必須提上我們的議事日程了。
我們把這套叢書命名為原創叢書，隻是表明我們的一種態度，種呼籲，一種要求和一種願望。
我們希望文化界、出版界和讀書界共同來呼喚原創作品，推動原創作品，關注原創作品。
套叢書隻是一塊小小的鋪路石，我們期待著從我們的背上走來新一代的大作家、大作品。
自序不信你看
坦率地說，我們是從—個講人話，講空話，講瘋話，甚至講胡話的年月裏走過來的，真實由於多年並多次慘遭不幸，為此，私下竊語時的真實和公眾場合上的虛假，幾乎就是一種大家認定的合理。當一個人在人庭廣眾之下講一句正常的實話或真話，就會博得掌聲雷動，就會被譽為勇敢，就會令聽眾激動乃至震動，這真是世界上最便宜的光彩。
時代確實是開放了，近些年到學校到工廠到單位開講座，聽眾中漸漸回應出一種真實的對抗，也許我們過去虛假慣了，就感到真實的堅硬和尖酸，真實的挑戰和挑釁，這常常使我凝固在台上。然而正是這種刺激卻又適得我奮起反抗，以真實對真實，當然，由於某種原因，實在是真實不下去時就換一種幽默的“準真實”。若幹場“口若懸河”的講座竟然將我這個厚嘴唇的家夥練出伶牙俐齒來。於是從錄像從錄音從回憶中整理出來數十萬字的“問答”，挑挑撿撿地在報刊上發表了些，大獲讀者青睞。因而就想出一本書，並冠以“敢問敢答”。用敢字來修飾問答，有點可笑，有點張揚，更有點故意標榜。倘若你一口氣或是兩口氣但絕不會三口氣看完這本書時，就會覺得我的這個敢字用得挺恰如其分。