弘一法師不但熱情接待了慧田，還答應慧田去雲水洞看看。慧田自然喜出望外，打掃兩間房子讓弘一法師靜修，把自己用門板搭成的床鋪讓了出來，在旁邊另外打了個地鋪，心裏終究有些過意不去。弘一法師卻滿心歡喜，不迭聲地說很好很好。
素樸到原始，卻更接近於生活的本真。也許，生活是單調的，甚至有點寂寞；但是，陽光卻是最明淨的，空氣卻是最清新的，山上流下來的泉水也是最潔淨。而且，絕沒有功利的煩惱，世事的相擾。弘一法師那一顆勞累傷損的心，終於可以在陽光下靜靜地舒展開來。
弘一法師日常生活戒律化，衣食眠都有定時。慧田曾經因為忙於農事，遲送開水一個小時，弘一法師飲冷水，但也不以為意。一次外出散步，看見田塍上有幾個小蘿卜，便撿了回來，洗淨鹽漬，竟然吃得很香。當聽說是慧田扔下的，弘一法師就對慧田說小蘿卜很好吃，有味，不可浪費了。
普令眾生得法喜，猶如滿月顯高山。弘一法師正如一輪滿月，掛在水雲洞上，掛在慧田的心間，清涼的月輝照徹了慧田的身心，讓慧田的心裏充滿了感悟後的歡悅和自在。
隨水流賦，隨雲而適。弘一法師在雲水洞這一住，竟然就住過舊曆新年。1941年4月，弘一法師雲移晉江福林寺閉關。晉江沿海常常遭受日寇軍艦的炮擊，這讓泉州開元寺住持十分擔憂弘一法師的安全，便於這年10月，派傳貫法師前來探視。傳貫法師知道弘一法師喜愛菊花，便以一株紅菊花相贈。弘一法師大為感動，聯想到祖國正處於水深火熱之中，不由感到護國、護教的責任，隨即吟出《紅菊花偈並序》：
辛巳初冬，積陰凝寒。貫師贈餘紅菊花一枝，為說此偈：
亭亭菊一枝，高標矗晚節。雲何色殷紅？殉教應流血。
早在這年的春天，舊友柳亞子曾賦《舊友李息霜六秩壽詩》二首：
其一：“君禮釋迦佛，我拜馬克思。大雄大無畏，救世心無歧。”
其二：“閉關謝塵網，吾意嫌消極。願持鐵禪杖，打殺賣國賊！”
論者多以為柳亞子的詩，意在諷喻老友弘一法師的出家避世。實際上，柳亞子的詩字字都表達了對老友的理解和關切。前一首詩，柳亞子明確地表示自己與老友的信仰截然來不同，一皈依佛門，一信仰馬克思主義；但是，這並不妨礙兩個人滿腔的愛國熱忱，兩位老友的愛國救世的心還是一樣熾熱的。如果柳亞子對弘一法師此時此刻的堅貞愛國信念不了解，是斷然不可能吟出“救世心無歧”的詩句來的。後一首詩，字麵看來充滿了對弘一法師的批評和否定，但細細吟味，其一，這正是相知相惜老友之間的一種無所顧忌的調侃，既曰祝壽詩，自然可以心情到語言都放鬆了；其二，柳亞子對老友的一言一行自然十分關心，對弘一法師誓死殉國、殉教的氣節當然了解和理解。一旦果真麵對賣國者，無論是柳亞子，還是弘一法師，大約都會毫不猶豫地予以怒斥，甚至揮起鐵禪杖痛擊的。
弘一法師讀懂了柳亞子的心意，一直記著老友的祝壽詩，隻是無以報答。曆經春、夏、秋、冬，心裏的無限意緒一直無從表達，沒想到一枝偶得的紅菊，仿佛從心底裏綻放出來，弘一法師不覺脫口而出，吟成《紅菊花偈》，表達自己為了祖國，已經做好了以身相殉的準備。想到老友柳亞子的深情厚意，弘一法師特意書贈以謝。
這年歲末，弘一法師在開元寺結七念佛，為念佛會書寫警語並作題記：
念佛不忘救國，救國必須念佛。——佛者，覺也。覺了真理，乃能誓舍身命，犧牲一切，勇猛精進，救國家。是故救國必須念佛。
這是寫贈佛徒的。大義大節在焉，佛徒覺了真理，乃能舍身命以報效祖國。這更是寫給每一個後來者的。果能覺悟活著的目的和意義，人生將變得美好而燦爛，世界將變得溫暖而光明。我見他人死，我心熱如火。
不是熱他人，看看輪到我。