人生道路本曲折九死為民不蹉跎
陷身浩劫疑無路春風又唱古稀歌
——《丁一嵐·憶生平》
1983年10月21日至12月16日，中共中央整黨工作指導委員會先後發出五個通知，第一期整黨開始。1985年3月26日，丁一嵐在整黨運動中填寫了最後一份《中國共產黨黨員登記表》，在這份《中國共產黨黨員登記表》中，丁一嵐就自己在“文化大革命”中的政治表現作了這樣的說明：
“從我個人來說，在‘文革’中，雖然我和我的家庭受到嚴重衝擊，但因為我過去長時期接受左的思想教育，‘文革’中自己左的思想言論也有不少。對待自己，對鄧拓和其他同誌都缺少實事求是的態度，壓抑了自己，最後總結了不少消極的經驗教訓。‘文革’這場政治災難，對每個人都是嚴峻的考驗。總的說來，自己還是比較清醒的，表現還是比較堅強的，但嚴格地說，還是沒有很好地經受考驗，應該永遠記取這一段曆史的教訓。”
在《中國共產黨黨員登記表》中，丁一嵐還向黨組織表達了離休的願望：
“我已超齡，繼續擔任領導工作已力不從心。在組織上選拔好三梯隊之後，做好交班的工作。在沒有退下之前，輔助年輕的同誌，站好最後一班崗。離休後，很好安排計劃，補修文化、理論課，認真做到：活到老，學到老，要繼續加強黨性鍛煉，永遠做一個合格的共產黨員。”
這平實的語言，為人如斯，坦蕩如斯，於我們，唯有敬重！
我們敬重丁一嵐，就在於，作為鄧拓同誌共風雨、共患難的戰友，作為鄧拓同誌相濡以沫的妻子，丁一嵐毫不諱言自己曾經的瞬間軟弱和迷茫。這就是真正的共產黨員的修養。
唯其如此，丁一嵐在1989年黨的生日座談會上，才有如此坦蕩的心聲：“黨的發展很快，黨員素質急需提高，黨的作風、黨員的作風和政治思想覺悟、為人民服務的世界觀應該牢固樹立。在複雜的形勢中要能冷靜思考、識別真偽。一定要強化組織性、紀律性、民主集中製。同時，政治改革和經濟改革也要同步進行。黨的領導絕對不能弱化，但要逐步實現民主化，我們黨才會有新的活力。”據丁一嵐手稿。
但是，誠如丁一嵐向黨所做的承諾，她還關心著工作，並且以更大的精力投入到了新的生活和工作中去。
且看丁一嵐的退休生活。
1985年8月12日，丁一嵐離休。不久，因為新任台長手術住院治療，丁一嵐又回台裏工作，直至1986年4月。
1986年春，丁一嵐真正從工作崗位上退了下來，於她而言，可以有更多的時間來整理鄧拓的相關資料，完成她自1976年時便存有的夙願。她以為，對鄧拓最好的紀念，莫過於把融彙了他一生心血的文稿保存下來，流傳後世。鄧拓不單是她的丈夫，在她心目中，他是最令人欽佩和敬仰的共產黨知識分子。保留他的文稿對將來研究這段曆史將有大的幫助，可以為研究者提供較好的條件和基礎。在寫給有關領導同誌的信中，丁一嵐有著很明確的想法、計劃，“從1977年黨組織為鄧拓平反以來，蒙各方麵同誌們的關心和出版單位的努力，出版和再版了他的部分著作。鄧拓生前寫作涉及的方麵較廣，他的寫作主要部分是政治性論文和社論（《抗敵報》、《晉察冀日報》、《人民日報》和《前線》的許多社論是他執筆的），在二十多年中，這花費了他的主要精力。當然，這些文章緊密配合當時的形勢和宣傳當時的政策，時過境遷，有相當一部分文章不必重新發表。但也有不少文章反映了一定的曆史階段的重要鬥爭內容，有不少文章聯係實際闡述了馬列主義、毛澤東思想，如1933年他參加當時的哲學思想論戰，批判張東蓀的唯心主義理論，在上海《新中華雜誌》上發表的哲學論文《形式邏輯還是唯物辯證法？》，1944年為晉察冀邊區出版的《毛澤東選集》寫的《編者的話》，1946年在《魯迅學刊》上發表的《大眾的魯迅和魯迅的普及》，1951年在《中國青年》上發表的《中國的五四運動和馬克思主義的宣傳》，1959年為《新聞戰線》寫的《馬克思主義哲學和新聞工作》等等，以及在報刊上發表的一部分重要的社論。這些文章反映了黨的主張和政策，同時也含有作者創作的心血，我想可以說重讀這些文章會使讀者受到教育，對促進當前思想建設也將會有益的。”