見情空講嶽麓山的白鶴乃人之精靈所致，幾乎又讓杜甫激動起來。“何謂人之精靈所致耶？”
“據傳很久以前，在嶽麓山腳，有這麼一對年輕的夫婦，夫喚做王強，婦喚做李翠。這對年輕的夫婦，非常勤勞，雖是刀耕火種，倒也相安無事，享樂太平。可是好景不長，不知何年何月，這嶽麓山來了一條毒蟒，這條毒蟒吐出的毒液，人食了人亡，草沾了草死。這毒液流到山下，流入稻田，頓時一片枯黃。這王強夫婦看在眼裏，急在心裏，苦思冥想要找到一條製服毒蟒的辦法，想了好多天，好多夜，終究無計，百般無奈之時，冥冥之中，卻有麓山寺長老報夢於他，說在麓山寺觀音閣右側，有一眼泉水，可以製服毒蟒而救蒼生。得了長老的指示，王強夫婦帶了掘具而登山，他們掘啊掘啊，手磨成了血泡，血泡又化成膿，他們忍痛，把淚水往肚裏吞，如此掘了七天七夜，終於打通了泉眼，一股泉水噴湧而出，人喝了這泉水，頓覺渾身是勁，百病全無。“嶽麓山出了眼神泉啦！”這消息不脛而走。其時，京城的皇太子正患病，於是用壇子裝了滿滿的兩壇泉水，運往京城，準備替皇太子治病，也該皇太子命絕，船到洞庭湖，一陣狂風刮了過來，把大木船刮得顛來晃去，隻聽見“撲通”一聲，裝水的壇子倒了，水全部流出來了，兩個大臣見水倒了，再上嶽麓已來不及了，於是一合計，就在洞庭湖裝了兩壇水，回京交差去了。
皇太子喝了“神水”後病越來越重，不久一命嗚呼。見皇太子死了，皇上大怒，於是派兵將長沙太守和兩個大臣一起斬了。他還不解恨，又把王強、李翠抓了去，派兵將泉眼填死了，而且派了兵勇日夜守護，不準任何人重新掘挖。泉眼填死了，毒蟒於是又複活了。嶽麓山腳又是蟒毒四溢，一片黃枯。這王強夫婦，雖然被皇上斬了，卻是陰靈不散，見嶽麓山又如此荒涼，蟒毒遍流，乃化作一對白鶴，飛到泉上，用尖硬的嘴啄著泥土，啄啊啄啊如此啄了九天九夜，泉眼終於被掘開，一股清泉又冒了出來。這些守護的兵勇見一對白鶴如此整天整夜地啄泥，開始覺得有些好奇，見清泉流出來，他們終於清楚是怎麼一回事了，於是急忙以土來掩，他們的泥土還沒有到，隻見天上一對白鶴直撲而來，朝他們的臉眼亂啄，嚇得這些士兵屁滾尿流，從此不再往泉眼填土。嶽麓山又重新恢複了生機。這對白鶴一直沒有再離去，故名此泉為白鶴泉。”
情空大師講了白鶴泉的故事，讓詩聖聽得目瞪口呆，如癡如醉。此刻已有僧徒汲了泉水去煮了，一杯滾燙的麓山雲霧茶已捧到詩聖身邊。詩聖雙手捧杯，輕輕置杯於幾上，就好像捧了寶貝一樣，又輕輕地打開杯蓋，大有害怕白鶴飛走了而造成千古遺憾一般。蓋開後，果見一團熱氣盤旋於杯口，漫漫地凝聚。一會兒，一個白鶴的形狀形成，一種沁人心脾的清香從杯口溢出，使人饞得口水四溢。盡管這樣的清香誘得詩聖茶癮大發，但他還是沒有急於端杯暢飲，他怕輕輕地一端杯而破壞了茶杯口凝聚的白鶴。因為這樣，他就摧毀了一個美的意境，於詩人來說這便是一種罪過。詩人是愛美的，因為愛美才追求世界上一切美好的東西。詩人同時也創造美，所以願意同世界上一切的醜惡搏鬥。嶽麓山的景色是一種美，杯口凝聚的白鶴是一種美，世界的大同，無貧無富，無貴無賤，更是一種最高意境之美。但這種美離他們的追求還有多遠呢？“人人皆可成佛”，隻是人人欲壑難填，與佛有一段距離。怎樣才能使芸芸眾生與佛的這一距離縮小以至消失？“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動安如山，嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”幾十年不是沒有努力，然而又是如何呢？普天之下愛美之人太少，追求更高美的境界的人更是少之又少了。他目不轉睛，盯著杯口，久久不忍動口，一直待到熱氣散盡，“白鶴”消失於自然之中，茶已涼了，才動口喝了起來。盡管此刻的茶味已不再是始初的茶味了，深諳茶道的杜老詩聖不是不知道這一點。同樣深諳茶道的情空大師也很懂得詩聖此刻的心情。
“詩聖，為普天蒼生要創一個美好的家園，不惜於黑暗中奔走呼號，何時得見光明耶？”情空大師舉杯相問。
“大師啟智慧，灌醍醐，普度眾生，幾時人人是佛？”詩聖反問道。
頓時情空大師滿麵緋紅，相對一視，繼而哈哈大笑，竟起身不言。拾路而行。俄而至半山，見一亭突兀，四柱六角，紅柱青瓦，單簷，寶頂，四周散石，千姿百態，石桌石凳，一應俱備。詩聖一行魚貫而入，待詩聖、情空入亭，一陣清風飄拂而來，個中愜意，難描於筆端，難述於口舌。“此乃半山亭也。”情空講了開來。