見張枝終於答應了自己的請求，劉珙竟似小孩子得到了可心的玩具一般，手舞足蹈起來，撿了當年胡宏的現話，高聲大念：
“聖曆有人，儒道幸矣！”轉身就要作揖，張栻慌忙起身製止。
且說張栻答應了劉珙的請求，做了嶽麓書院的山長，卻把劉珙高興得幾乎不能自已。於是在刺史府內，遍請名流，大宴賓客，向這些名流宣布了這個消息。又派人前往書院，勘地擇址，撥了庫銀，在書院講堂之北，為張栻建了一處居室，命名為山齋。在書院的南麵新置一亭，日“風雩亭”，專供張栻遊覽休息之用。山齋小巧玲瓏，綠樹成陰。“風雩亭”立意開闊，眼界高遠。山齋獨處，或讀或講，疲倦了，踱出山齋，登“風雩亭”極目遠眺，古鎮長沙盡收眼底。如此一張一弛，大抵神仙亦不過如此逍遙了。劉珙做了這一切，為書院的學子規定了名額，初定為二十名。還率了境內名流大儒達官士紳，登船兩渡將張拭送到了山齋。
張栻入了山齋，立即就進入了角色。他重刻了當年周式所製的學規戒律“時常省問父母，朔望恭謁聖賢”九條於石；又刻了“程子四箴”立於書院之內，很是像模像樣地規範起來。見新任山長到任燒了三把火，把學子的無序規範了起來，倒也鎮住了這些學子好一段時間。然而時間久了，見山長既不登壇開講，又沒新的舉措出台，三把火過後，學子有了些微詞。
“唉，看來山長也不過如此！”
“據說是學問大家，東南三賢之一也！”
“學問大家？嘿嘿，沽名釣譽耳！”
“我想不是，據說劉刺史對他可崇拜也！對他作揖打躬的，佩服得五體投地。”
“你不懂，劉刺史何許人也，乃張相爺之生徒耳。張相爺何許人，張栻之父也”
學子的議論，終於傳到了張枝的耳裏。於是他冷笑，卻又沉思了。“是啊，已答應了劉珙做了山長，應該怎樣去教學耶？”他想了很久，看來再不登壇開講，開宗明義，可真是不行了。老虎不發威，還以為是病貓耶？張栻即於書院頭門張貼了告示：“定於本月望日，登壇開講”
張栻定於望日“登壇開講”的消息有如長了翅膀，不久就傳遍了古鎮長沙的每一個角落。這個期間，儒生相遇，相問的第一句話便是：“張栻定於望日在書院登壇開講，聽說了乎？”儒生期望著這張栻到底深淺如何？會不會如學子所言“沽名釣譽”耶？
很快就到本月的十五了。這天清早，渡江的船隻就已開始運輸，碼頭上站滿了待渡的人群。
卻說劉珙聽了這個消息，邀了十數個名流大儒，早就雇船西渡，此刻已經登山。昔日靜謐莊重的嶽麓山，今天可熱鬧非凡了。學子儒生，上上下下，出出進進，像過節趕集一般，三三兩兩或低吟或淺唱，那目光卻流露了迷惘、疑惑，更多的卻是期待。辰時過後，張栻步出山齋，很嚴肅地向講堂走了過來。拈香參拜了至聖先師與七十二賢，慢慢地登上講台。
那講台是木板製的，漆得朱紅朱紅，“哢嚓哢嚓”的腳步聲，卻顯得十分響亮、莊重。講堂已經圍坐了數百人，外麵的走廊、空坪也擠得爆滿，然而卻是十分安靜。所以張栻的腳步聲，此刻倒是有如天籟，空穀回響了。他輕輕地往講台上正中的朱紅椅子上坐了下來，此刻已有學子，煮了白鶴泉水泡了上等的君山茶，呈到了張栻的案上。他揭開杯蓋，輕輕地吮了一口，清了清嗓子，啟齒娓娓而道：“本座今天開講，首先與眾生講個‘聖人立教之旨’如何？聖人立教之旨何也？使子群居族談，但為決科利祿計乎？
使子習為言語文辭之工而已乎？非也，聖人立教，蓋欲成就人才也，以傳道而濟斯民也。道者，聖人之道，忠信仁義也。
生民之性，厥有常性，而不能以自達，故有賴於聖賢者出。
三代異人，教學為本，人倫明，小民親，而王道行矣。概言之，乃致君澤民，經世濟國也”
張栻講了書院教育的功能、目的，明了自己主講書院，要培養什麼樣的人才。開宗明義，講得邏輯嚴密，理據照應，有如聖人再世。數百上千人的講堂內外一片啞然，除了張栻娓娓而談之外別無雜音。張栻講完這“聖人立教之旨”，台下卻是雷鳴般的掌聲，劉珙靜靜地聽了，立起身來，亦是快步登上講台，緊握了張栻雙手，卻是熱淚盈眶，許久才進出一句無頭無尾的話來：“嶽麓有主，湖湘幸矣！”