為官者憑借什麼可以名垂青史？有人說是才華，有人說是心機。其實答案很簡單，那就是廉潔。世上最讓人稱讚的就是清官。即便你沒有治世之才，但是你為官清廉，也照樣深受世人青睞。為官者即掌權者，有權的人，最容易獲得的就是錢財。所以在名與利的較量中，名聲好的人更勝一籌。
1．誌高以求是，心平以守節
“勤廉”二字，係為政之本。平日必須於此二字認真體會，俾案無書紙積留之牘，室無不可告人之錢，自有一種卓然自立之象。
——引自《曾國藩語錄》
古人雲“人心不足蛇吞象”。絕大多數人總是希望將所有自己渴望的東西都占為己有，但最後卻落得一無所有的下場。人之所以為人，就是因為他們即便知道欲念的可怕，也無法避免。他們總是天真地以為，自己在不斷地得到，卻忘記了正在失去的。
作為朝廷命官，究竟應該怎樣把握和衡量自己，應該選擇金錢還是名聲？還是依舊做著名利雙收的白日夢，一步步淪為階下囚？在曾國藩看來，金錢遠不比名聲來的重要。雖然錢財、名聲都是身外之物，但是為官者寧要名留青史，也不要被阿堵物的銅臭熏臭。
曾國藩所率的湘軍將領之中，也有麵對金錢無法控製自己的人。他一旦發現犯了這樣錯誤的人，就必定要嚴加懲處，他對有這樣缺點的人，更是加以教導。曾國藩認為，一個軍隊是否紀律嚴明是由將領的所作所為決定的。如果將領貪財，克扣軍餉，軍心必定不齊，部隊的戰鬥力也一定會下降，所以對於部隊的整頓之道，應該惟“廉”是從。曾國藩曾告誡副將胡暉堂說：“廉，則於銀錢出入，必毫無苟且，力戒扣平虛額諸弊，則勇心服矣。”
湘軍中有一名猛將叫做蔣益澧，他是湖南湘鄉人。最初加入湘軍的時候，是王鑫的手下，王鑫戰死後，羅澤南見他是個可塑之才，就讓他追隨自己，並收其為弟子。蔣益澧有一個毛病就是貪財，他經常為了積攢私財，克扣士兵的餉銀。這件事後來被曾國藩知道了。曾國藩並沒有因為他是羅澤南的弟子就高抬貴手，而是依然嚴辦。受罰後的他，最開始並不明白。羅澤南戰死後，蔣益澧回歸鄉裏，直到次年受駱秉章之召，才重新出山。在鄉裏的一年中，他仔細反思了自己，重出後就一改陋習，和將士同甘共苦。明白了自己缺點的他，最後官至廣東巡撫、閩浙總督。
而湘軍中著名將領鮑超，則因為不聽曾國藩的勸誡，最後引起將士的不滿。
1853年鮑超初入湘軍，從哨長做起，因作戰驍勇、用兵得當，升遷極快。他所率領的“霆軍”，雖僅數千人，卻所向披靡，鮮打敗仗。曾國藩多次稱許，號召全軍打仗要學“霆軍”，對鮑超更是賞識有加。但是這個人有一個不可取之處，就是貪。其次，就是極易驕傲自滿。曾國藩在他每每立下戰功之時，都在一旁提醒：“貴鎮懋著戰功，渥邀異數。恩愈隆則責愈重，益當以‘謙’字自持，以‘廉’字自惕。謙則不驕，廉則足以服眾。福澤勳名，更未有量。”意思是說當一個人立下顯赫的戰功之時，他應該承擔的責任就越大，更應該要用自謙和廉潔來自我警惕，戒驕戒躁。
曾國藩更是寫道：“貴軍門近日疊受渥恩，尤當竭誠圖報。第一戒個‘驕’字。心根之際，若有絲毫驕矜，則在下之營官必傲，士卒必惰，打仗必不得力矣。第二守個‘廉’字。名位日尊，豈有怕窮之理？常使在下之將官多占些便宜，士卒多占些恩澤，則人悅服。切不可處處打算，惹人談論。得了名就顧不得利，莫作名利雙收之想，但立名揚萬古之誌。此是金石之言，貴軍門當牢記！牢記！”
曾國藩之所以給鮑超寫這段話，就是希望後者能夠明智。既然蒙受了聖上的恩澤，就應當竭誠報國。首先就是要戒驕傲。一個人的心中如果存有驕傲，此人做營官，必然恃才傲物；做小兵，必然懶惰，打仗不盡心盡力。其次，當上司的要廉潔，不能怕窮。要經常讓土兵們沾點便宜，得些銀子，這樣他們就能心悅誠服地跟隨你。不可以處處精打細算，這樣會落人話柄。得了功名就不要想著得錢，名利雙收是不可能的，要揚名立萬才是正當的想法，此乃金玉良言。
雖然曾國藩再三對鮑超叮嚀。可惜的是，這一代名將雖對敵有功，卻無法戰勝自己。太平軍滅亡後，“霆軍”被解散。不久，在福建發生了嘩變，數千士兵群起索餉，一時間輿論沸騰，好不容易才平息下去。正是這個原因，在湘軍作戰期間立下赫赫戰功的鮑超卻沒得到重用，隻得了一個輕車都尉的世職。