舍衛國的國王波斯匿王，為追悼王父的忌辰，舉行了齋宴會,邀請了佛和一眾弟子一起赴齋。
於是佛帶了大智舍利弗、摩訶目犍連等等眾羅漢菩薩一同前來。
而佛的堂弟阿難，那一天受了別人的邀請去宣揚佛法，既然沒有德高望重的比丘一起受請，他也就在施主家接受了最高的供奉，並接受了導師的稱號了。
在返回的途中，阿難也是一個人回來的，而這一天的路程，他都沒有得到供奉，就隻能手持食缽，在城中沿街乞食。
而佛曾斥責過須菩提和大迦葉，批評他們成就了阿羅漢果位，但是仍然不能以平等心對待眾生。
所以阿難計劃，待乞到最後一家施主時，就在那家接受供奉，不管那家是否幹淨，也不論那家是尊貴之姓還是卑賤之姓，他都將施行同等的慈悲關懷予人，都將起意去成就一切眾生的佛性智慧，成就眾生們的無上的功德。
而就在他乞食到家妓院時，遇上一名極其美豔的女子，就是這名叫摩登伽的女子。
摩登伽女見阿難生容貌俊美，體態雍容，就起了淫心，用“婆毗迦羅先梵天咒”，將阿難困住，按倒了淫床之上。
並施予淫行，即將毀壞阿難的持戒之體。
佛知道這件事後，立刻命文殊師利菩薩，帶著佛的一個‘大神咒’，前去救下了阿難，並將阿難和摩登伽女一起帶回到佛的麵前，接受教育。
佛就借此契機，為阿難和眾大比丘，講解平常心和清淨本心的無上妙用，並以七處證心的無上智慧，為他講解‘心’在何處？何為‘心’等根本智慧，這就開啟了一部，在佛法中號稱至高精義，也是爭論最多，難度最大的一部經典。
《大佛頂首楞嚴經》簡稱《楞嚴經》
這個經典故事無論是黃白兩門密教的弟子，還是眾修士，幾乎每一位高級修士都了解。
而佛《楞嚴經》中曾經提過，阿難和摩登伽女的十世淵源遠沒有結束，直到佛在涅槃之際還在念叨這件事情。
作為一為智者，佛深深的知道，這一段淵源將影響著這個，乃至數個是世界的發展和演變。
……
伯慧見摩登伽女被自已的心魔所困，也看出不能再保留實力了，於是玉手在額前掐了一個印，一聲曆喝！
“普天造化神雷經譜！給我開！”話音一落，封印立開！
一道驚天長虹，在伯慧身後出現，一個身材高有十丈，身後兩隻雷翅的雷神虛影浮現出來！
普照雷神大元神立刻出現。
元神出竅，本來並不是什麼難事，周天修士一般都能做到，但是虛弱的元神，如果沒有修煉出元神神通，出竅就和自殺無疑。
元神在沒有軀殼的保護下，害怕陽光，天風，寒冷，燥熱，星磁，罡雷等等任何帶有刺激性的物質，而且一旦柔弱的元神受傷，就會產生長遠的乃至致命的傷害！
而且元神出竅，會消耗大量身體的精氣，對修士極為不利。
但是一但修為到周天五重天內丹勁的境界，元神在丹氣的保護下，就能自已離體，肉身有內丹保護，沒有任何傷害。
而到了六重天，化丹為雷，生命形態都將產生轉變，元神可以運轉神通，由於沒有身體的束縛，威力更大。
但是，一般修士修到這個境界，都更加注意保護元神，因為領悟聖階，主要靠的就是元神，所以大多會在在身上附加一個封印，以保護元神。
隻有在麵對絕對危險的敵人時，才會打開封印，啟用元神神通。
以伯慧的修為，對付摩登伽女，根本就是小菜一碟，可是摩登伽女心神失守，又嗑了一粒瘋魔損元丹，法力暴漲，最關鍵的是，她居然能催動八尊大馱羅金剛神像了，這就讓伯慧不得不全力以赴。
修士一般都是很小心的，修為越高，越怕陰溝裏翻船，伯慧也不例外。
普照雷神，是諸神中掌管雷霆的神邸，伯慧在剛剛修到六重天的時候，借內丹化雷的機會，一舉修行雷神元神，而這次是她第一次用這雷神元神來對敵！
八尊大馱羅金剛神像，被摩登伽女催動起來，紛紛打出手上的法寶，向雷神轟來。
雷霆電光，巨靈神斧，死神鐮刀，烏鉤鐵鏈，火水風號一起招呼，場麵上絕對是八打一的局麵。
不過雷神元神，似乎連眼皮都沒抬，手持雷神大錘，一錘灌頂砸下，簡單直接。
一股雷霆罡風，瘋狂的卷過，和電光，神斧，死神鐮刀，烏鉤鐵鏈撞了個正著。
轟隆一聲，八尊大馱羅金剛神像，居然有四尊向後跌去，手中法器渙散，靈氣消失！
“我靠！姑姑真生猛呀！一下就把那八尊大馱羅金剛神像給破了！”博易躲的遠遠的看著，慶幸自已剛才沒上，不然還真就是個炮灰的命了。
八尊大馱羅金剛神像歪歪扭扭，體形不穩，似乎是受了很重的傷一般，而其中那牛頭人身的怪物模樣的神像，身上居然出現了一絲裂痕！