於公雖為舉人，然卻有進士之才。按慣例，於公隻是個明朝舉人，根本不可能在清朝擔任兩江總督那樣的封疆大吏，且不說他還是一個漢人。這樣的例子在清王朝曆史上並不多見，於成龍可說是開了先河，可見康熙皇帝是怎樣一個君主。康熙皇帝知人善用，且不論對方是何出身，是何身份，他完全不受其祖宗約法所牽製，繼往開來，成就千古一帝，開創“康乾盛世”。這些都和君臣同心同德是密不可分的，康熙一朝，可以說是中國曆史上，出現廉吏最多的時期，這顯然跟康熙皇帝的整頓吏治有關。
於成龍不僅是位清官，而且他還是位多才多藝的才子，工書法，擅長詩詞寫作，且功力嫻熟，如數十年苦練一般。於公一生著作頗豐，就連在出仕的這二十多年間，他的文藝創作也一直沒有間斷過，依然一如既往的在閑暇之餘揮灑筆墨，表達自己的思想。於成龍一生的著作，主要由其門生搜集整理，再由其孫於準編輯成書《於山奏牘》七卷附錄一卷、《於清端政書》八卷傳世，此外，於公在就任兩江總督兩年時間裏，還曾組織當地一些文學泰鬥，編輯完成他的《畿輔通誌》四十六卷、《江南通誌》五十四卷，這些著作都對當地的政治、經濟、文化的發展作出了巨大的貢獻。不僅如此，於公曾經還奉清朝廷命，組織編纂了《畿輔通誌》《江南通誌》和《江西通誌》等地方誌書，為後世研究地方曆史提供了資料，對此，於成龍功不可沒。
於公不僅在官場上鐵麵無私、剛正不阿、廉潔奉公，在文藝創作上也是一樣，無論是他的書法，還是詩詞，都看不到半點獻媚之意。不光在現實當中，他不會阿諛奉承、諂媚討好，在他的書法和詩詞作品當中也是一樣，他的書法剛勁有力、下筆如刀，揮筆如行雲流水一般，看不到一絲大意。他的詩詞作品，無不透露七尺男兒的錚錚鐵骨，且飽含深意，很是貼切現實，以至於後來組織編纂《四庫全書》的乾隆朝大學士紀曉嵐，還曾這樣評價過於公：“國朝於成龍撰，前七卷皆曆官案牘奏疏，末一卷為詩文。詩文皆不擅長，可雲疣贅，餘皆有用之言也。”紀昀也是位正直的謙謙君子，他說的話從未有過半句虛言。並且在《四庫全書》裏，還收藏了於成龍的兩部文集。
於成龍的門生，後來出任嶽麓書院山長的李中素，在整理於成龍的遺稿期間，對他的作品評價相當高，原話是這樣的：為人臣而知讀是書，其常也必廉，其變也必勇；為人子而知讀是書，其養也必力，其哀也必毀。以此治兵，必無覆敗之虞；以此臨民，必免貪戾之禍。以之為國，則達經權；以之居家，則敦孝悌。主編《清史稿》的史官，對於成龍的評價是：“於成龍秉剛正之性，苦節自厲，始終不渝，所至民懷其德。彭鵬拒偽命，立身不苟，在官亦以正直稱。陳瑸起自海濱，一介不取，行能踐言。陳鵬年、施世綸明愛人，不畏強禦。之五人者，皆自牧令起，以清節聞於時。成龍、世綸名尤盛，閭巷誦其績，久而弗渝。康熙間吏治清明，廉吏接踵起，聖祖所以保全諸臣，其效大矣。”史官是將於成龍和當時康熙朝的另外幾位清官並列起來寫的評價。
我作為本書作者之所以將本書書名命為《大清第一廉吏於成龍傳》，而不是“天下第一廉吏”，如果是這樣，那麼給於成龍的帽子實在是太高了，要知道這世界上當真沒有天下第一，說到底，於成龍他再怎麼清廉，也隻是相對清廉，也無絕對清廉。康熙皇帝之所以將於成龍讚譽為“天下廉吏第一”，畢竟我也不是生活在那一時代，於成龍究竟是怎麼樣的一個人，我無從考察，隻能從簡短的曆史史料上進行主觀判斷。但是，我可以肯定的是，康熙皇帝之所以稱讚於公為“天下廉吏第一”，原因之一，大概是出於政治需要，他要將於公推崇為官吏的楷模，讓天下官員都效仿於公，以此才能說服天下官吏從清廉做起。而且做了清官是有好報的，是能夠得到回報的，這大概也是於公最後能當上封疆大吏的原因之一吧。
若好人無好報，清官難以得到升遷，想必也就沒有多少官員願意當清官。所以，康熙皇帝給於公不斷升官，不僅僅是因為他清廉，康熙這樣做，也是為了給天下人看。但是，於公清廉是事實，清廉奉公是他出仕這二十多年的原則。我們都知道，這人無極好，亦無極壞；這官員也是一樣，贓官沒有最髒，清官也沒有最清；其結論還是隻有相對的清官而無絕對，但是於公這個相對的清官，已經有了相當的境界、相當的成績，相當的名聲，這就算對得起百姓了。這也是我本書開端要用“千古一吏”來進行詮釋和褒獎於公的原因。當然，這個“千古一吏”並不是我在肆意推崇於公，而是針對曆史事實來對他的定義。