鳩摩智號稱大輪明王，乃是吐蕃國的護國法王，佛法高深、功參造化，在西域一帶十分有名。
其人身負小無相功和少林七十二絕技，即便在先天境中也算是極強的人物，比之段延慶還要強上一大截。林濤自然萬不是其對手，他所圖謀的也並非是鳩摩智的內力，而是大理段氏的絕學六脈神劍！
第二日一早，林濤便率先埋伏在了天龍寺的寶殿之外，他雖然沒有達到先天之境，但精修青翼神行訣和淩波微步，在輕功上的造詣已是少有人能及。這般潛伏不動，任誰也沒有注意。
潛伏了半個時辰左右，林濤鼻端忽然聞到一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。
隻聽的寺內一人道：“明王法駕，請移這邊牟尼堂。”
林濤側目望出，隻見一行十幾人迎麵走來，當先是一個僧人，身穿黃色僧袍。不到五十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，顯然是內功達到了一定境界。其身後隨著八九個漢子，麵貌大都猙獰可畏，不似中土人士，應是其從吐蕃國帶來的隨從了。
接下來就是漫長的等待。鳩摩智雖是邊陲小國之人，但也懂得先禮後兵的規矩。先是擺出了一箱箱的金銀珠寶，接著又是拿出了少林寺得七十二絕技手摘，單憑這份重禮，已是不弱於六脈神劍了。
看著鳩摩智在殿中施展少林七十二絕技中的拈花指法，林濤對其也生出一絲欽佩。這少林七十二絕技，無一不是頂級秘籍，往往少林的高僧也不過參悟一兩門，而這鳩摩智竟是七十二門樣樣精通。
這也體現了小無相功的強大，內力可任意模擬，隻要通了招式，便可信手拈來，雖然不算真正的學會，但威力上卻絲毫不落下風。
如同原著一般，天龍寺的人拒不交出六脈神劍，雙方隻得定下以武論勝負的規矩。天龍寺的人這般做法也是無奈為之，吐蕃國強，大理國弱小，兩國實力不成對比，隻能以各人武功定出勝負。
隻見天龍寺外加大理國皇帝段正明共計六名先天境的高手，分別禦使六脈神劍中的一門劍法，一時間大殿內劍氣縱橫。而鳩摩智的身手顯然更高一籌，以達到了以氣禦力的境界，端坐在蒲團上，以內勁化出六把火焰刀，獨戰六僧而不落絲毫下風。
天龍寺的人畢竟沒有真的學會六脈神劍，六僧之間也未達到心意相通的境界，在鳩摩智的咄咄相逼下，很快就顯出了敗績。
不過天龍寺的枯榮寧折不彎，眼見不能取勝，竟是以一陽指的內力逼得六張圖譜焚燒起火。
鳩摩智雖然有些優勢，但畢竟六僧都不是庸手，根本無法分身前去奪取秘籍，料想無法得到秘籍，不禁長歎一聲：“枯榮大師何必如此剛烈，貴寺的經書即已因小僧而毀，小僧心中愧疚，這就告辭。”
他微一轉身，不待天龍寺的人反應過來，突然暴起出手，一個閃身移到了大理皇帝段正明的身旁，伸手便扣住了他的右手腕脈，說道：“敝國國主仰慕大理皇帝久矣，還請陛下移步吐蕃國，前往一敘。”