諸葛亮出身門第不高，父親諸葛珪不過當過泰山郡的郡丞，況又早逝，不可能給諸葛亮有所幫助。他隨叔父遠離故鄉山東到湖北襄陽居住，叔父又不幸去世。
在隆中，諸葛亮可謂人地生疏。他雖然依靠自己的才能獲得了當地名士們的稱讚，但與他們的關係還不穩固。利用婚姻與當地聯姻是最簡便易行的改變這種狀況的方式。
《襄陽記》對此記載得很清楚：“黃承彥者，高爽開列，為西南名士。”
《三國誌集解》引《襄陽耆舊傳》進一步補充說：“漢末諸蔡最盛，蔡諷姊適太尉張溫，長女為黃承彥妻，小女為劉景升，即劉表後婦，謂之姊也。”
可知，黃承彥本人是“沔南名士”，又和當地的最高行政負責人荊州牧劉表以及荊州最大家族蔡氏都有十分密切的姻親關係。
龐德公周圍團聚了不少有才幹的人，經常在一起切磋學問，評論政局。龐德公很能知人，經常品評人物，他的言論在當時地主階級士大夫中很有影響。
諸葛亮對龐德公非常敬重，經常登門求教，而且每次都是“獨拜床下”，“跪履益恭”，很是謙虛和虔誠。
龐德公也沒有把諸葛亮當成外人，經常借書給他看，並加以指教。他對諸葛亮的為人、才能和抱負逐漸有所了解，覺得他進取心很強，將來必能幹出一番事業來。
正是因為龐德公對諸葛亮非常器重並寄予很大希望，所以他稱諸葛亮為“臥龍”。“臥龍”是對“隱居”俊傑的比喻。一條蟄伏在大澤裏的臥龍，一待氣候合適，就會升入雲霄，施展其非凡的本領。這種雅號的品定和傳播，使諸葛亮的名聲越來越大了。
龐德公是很有政治眼光的。他議論政事，揭示時弊，都很中肯，在諸葛亮的成長過程中他所起的作用是不能低估的。
清朝的阮函在《答鹿門與隆中孰優說》中曾評論說：“隆中之所以為隆中，鹿門有以成之也。”
諸葛亮住在隆中，龐德公以後隱居襄陽城東鹿門山，因此稱諸葛亮為隆中，稱龐德公為鹿門。
與這樣的人攀上親戚，盡管黃氏女可能醜了一些，但對要入仕以實現理想和抱負的諸葛亮來說，實在是一個明智的選擇。
黃氏雖醜，但才能非凡。諸葛亮得此賢內助，不僅在當時對他的學業甚有補益，而且在他一生的事業上，也起了一定的作用。
範成大《桂海虞衡誌》就載有一個故事。說有一次，客人來家，諸葛亮囑妻子磨麵做食款待，不一會兒就做好端了出來。
諸葛亮甚感驚異哪能這麼快呢？於是，他悄悄去後麵窺看，“見數木人析麥，運磨如飛”。諸葛亮當即討教，“求傳是術”。
20年後諸葛亮用來轉運軍糧的木牛流馬，就是“變其製”而做成的。但是，這畢竟是傳說。要說黃氏能使“數木人析麥，運磨如飛”，當然是不可相信的。
而且在諸葛亮一生的事業中，要說黃氏對他有很大的幫助，也隻能是假設、猜想而已。
如果有，曆史資料不會毫無記載。之所以有這些傳說，其實都是因為才貌雙全的諸葛亮選擇了醜女為妻，不符合人們對已被神化了的諸葛亮的崇敬心理，為之惋惜而編造出來的故事。
據說有一天，諸葛亮在蒙山腳下鋤地拔草。休息的時候，心裏琢磨昨晚學習的八卦陣。
諸葛亮心想：“那八卦陣奧妙無窮，有朝一日領兵打仗，必定能派上用場！”
於是諸葛亮就在地下演習起來。他先用樹枝畫好陣盤，又用石子布起陣法，嘴裏念著八卦陣的歌訣兒：“休、生、傷、杜、景、死、驚、開”等。
用來當作陣法各門的石子都擺好了，就是那開門的子兒不知擺在啥地方，急得他抓耳撓腮，心裏一個勁地責怪自己：“諸葛亮呀，諸葛亮！你這兵法咋學得這麼窩囊？要是這樣去指揮作戰，千軍萬馬也會毀於一旦！”
忽然，“吧嗒”一聲，頭上掉下個桑樹枝來，不偏不倚正好落在陣盤上，沉思中的諸葛亮被嚇了一跳。他抬頭觀看時，從樹頂上“騰”地跳下一個大閨女。
隻見她生得黑麵黃發，雖說五官還算端正，可醜得讓人怎麼看怎麼都不舒服。那醜女子倒挺大方，笑盈盈地看著諸葛亮：“大哥哥，什麼事把您愁成這樣？我能不能幫您的忙？”