澄弟在保定，想必有信交劉午峰處，昨天劉有信寄子彥，而澄弟的信沒有到，不知什麼緣故。已寫了信到保定查去了，澄弟去後，我對他很是想念。有時從外麵回來，便常到他住房裏看看。早晨起來也不由自主地去他的臥房察看，晚上還派人去喊他。一想弟弟在歸家的路上，我心裏就會很想念。其他的不一一寫了，以後再寫。
兄國藩手草
鹹豐元年三月十二日
七致諸弟：勤敬方能興家
【原文】
澄、溫、沅、季老弟左右：
湖北青撫台於今日入省城。所帶兵勇，均不準其入城，在城外二十裏紮營，大約不過五六千人。其所稱難民數萬在後隨來者，亦未可信。此間供應數日，即給與途費，令其至荊州另立省城。此實未有之變局也。
鄒心田處，已有劄至縣撤委。前胡維峰言鄒心田可勸捐，餘不知其即至堂之兄也。昨接父大人手諭始知之，故即劄縣撤之。胡維峰近不妥當，亦必屏斥之。餘去年辦清泉寧征義、寧宏才一案，其卷已送回家中，請澄弟查出，即日付來為要。
湖北失守，李鶴人之父（孟群，帶廣西水勇來者）想已殉難。鶴人方寸已亂，此刻無心辦事。日內尚不能起行。至七月初旬乃可長征耳。餘不一一。
諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。至切至切。餘深悔往日未能實行此二字也，千萬叮囑。澄弟向來本勤，但敬不足耳。閱曆之後，應知此二字之不可須臾離也。
兄國藩手草
鹹豐四年六月十八日
【譯文】
澄、溫、沅、季老弟左右：
今日，湖北青撫台率軍進入省城，但所帶的士兵，均不準許入城，隻令他們在城外二十裏紮營，人數大約五六千人。他所說有幾萬難民跟隨在後，也不可信。我打算讓他們再逗留幾天，然後就打發給他們一些路途用費，命他們到荊州另立湖北省城。這樣的變亂局麵確實從未發生過。
鄒心田那裏，已有信劄寄至縣裏，撤去委托他勸捐一事。以前胡維峰說鄒心田可以勸捐，而我不知道鄒就是至堂的兄長。昨天接到父親大人的親筆信才知道，所以就用信劄通知縣裏撤去。胡維峰近來辦事不妥當，我也必定會指斥他。我去年辦理清泉寧征義、寧宏才一案，案卷已送回家中，請澄弟清查出來，並即日送來為要。
湖北失守，李鶴人之父（孟群，帶領廣西水兵的人）想來已經為國殉難。如今鶴人方寸已亂，定無心辦事。所以我近日還不能起程出發，到七月上旬才可長征。其他的不一一說明了。
弟弟們在家訓教子侄，最重要的是“勤敬”二字。無論是和平時期還是亂世紛爭之時，凡一家之中能做到勤和敬，無不興旺發達；若不勤不敬，則難逃衰敗之運。千萬牢記！過去沒能夠切實實行這兩個字，如今我深深後悔，所以現在才對你們千叮萬囑。澄弟向來以一個勤字為先，隻是敬做得還是不夠。待你們有了閱曆之後，就會發現這兩個字是須臾不可離開的。
兄國藩手草
鹹豐四年六月十八日
八諭紀鴻：讀書明理、勤儉自持
【原文】
字諭紀鴻兒：
家中人來營者，多稱爾舉止大方，餘為少慰。凡人多望子孫為大官，餘不願為大官，但願為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。
餘服官二十年，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考以來相傳之家風。吾父吾叔，皆黎明即起，爾之所知也。
凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學作聖賢，全由自己作主，不與天命相幹涉。吾有誌學為聖賢，少時欠居敬工夫，至今猶不免偶有戲言戲動。爾宜舉止端莊，言不妄發，則入德之基也。手諭。（時在江西撫州門外）鹹豐六年九月廿九夜
【譯文】
字諭紀鴻兒：
從家中到軍營來的人，都稱讚你舉止大方，我心裏稍覺寬慰。別人大多希望自己的子孫做大官，我不願自己的子孫做大官，隻願他們成為讀書明理的君子。勤儉自持，習慣勞苦，可以享受安樂，也可適應儉約。這就是君子。
我為官已二十年有餘，從不敢沾染一絲的官場習氣，飲食起居，還恪守貧寒樸素的家風，特別節儉可以，稍為豐盛也行，太豐盛我就不敢了。凡是官宦家庭，由儉入奢易，由奢入儉難。你年紀尚小，切不可貪慕奢華的享受，不可養成懶惰的習慣。無論大家庭還是小家庭，士農工商，隻要勤苦節儉，沒有不興盛的；若驕奢倦怠，沒有不衰敗的。你讀書寫字不能間斷，早晨要早起，不要丟掉曾高祖以來曆代承襲的家風。我的父親叔父，都是黎明就起，這些你都是很清楚的。