“人說山西好風光”，這句令人怦然心動的歌詞，使人對山西產生了不盡的遐想。有年冬季，來到山西太原。興致勃勃地沿著迎澤大道，來到汾河邊。裸露的河床，不見了那平時滔滔的河水；禿禿的山，也似乎是黃土一片。於是，心中不免嘀咕：“這就是好風光的山西？”直到來到晉祠，青山綠水，古典建築，祠中瑰寶，琳琅滿目。這才品味到“人說山西好風光”的韻味。華北原野上，晉祠以她不是江南，勝似江南的風光，處處似畫卷，惹得人心動神搖，回味綿長。
晉祠，離太原25公裏許。古典式的大門，背倚青山，麵懷碧水。踏入大門，就如同進入一個國寶的世界。殿堂，彩繪，金人，飛梁，周柏，隋槐，聖碑，就像進入一個豐碩的博物館。加上汩汩流淌的難老泉，令人目不暇接。
晉祠，史傳建於北魏年間。因北魏地理學家酈道元在《水經注》中就有記載。相傳晉祠是為紀念叔虞而建。叔虞是周成王的次子。成王死後，長子姬誦即位。史載剪桐封侯的故事，記敘了同胞之間的一段趣事。因為君無戲言，結果叔虞就被封了唐王，後改唐為晉，治理晉國。叔虞興修水利，發展農業，使晉國泰民安，人民富足。叔虞死後，人們立祠以祭。稱晉王祠，簡稱晉祠。
在晉祠中，最引人注目的是聖母殿。大殿廊上，八根巨柱上盤著八蟠，活靈活現。殿中央神龕中是披鳳冠，著蟒袍的聖母邑薑。她溫文爾雅，氣質顯貴。當然，最為生動的是立在聖母四周的四十多尊侍女像。她們表情豐富，各司其職，或笑或怨，極為傳神。這些宋代彩繪，立體地展現了宮廷的生活情景，使人仿佛走進了後宮院內。
魚沼飛梁是晉祠中又一特色建築。圓為池，方為沼。沼內一泓碧水，水上飛架橋梁。隻不過這飛梁，雖不算高，設計卻極為獨特。呈十字形，下有八柱橋柱，宛若現在的立交橋。橋前，有鑄於北宋年間的雄獅，威風凜凜，這橋梁，連接獻殿和聖母殿，別有風味。站在橋上，白玉欄下，難老泉水清澈，殿堂樹木映入水中，周柏橫臥，隋槐蒼健，一派古樸的風貌，經久年而顯清新，曆滄桑而展風采。
晉祠內，聖母殿內都是粉脂氣味兒的女性，而殿外，卻鑄造了“金人”武士的形象，說是金，其實是鐵，鐵為金也。這些威猛的武士，守衛三晉，庇護百姓。也許是委婉表達了人們的一種希冀。也傳說靖康之變，金人擄走北宋二帝，途經此處，搭了金人台，彈冠相慶，故有了“金人”之說。不管何種說法，這些“金人”，為晉祠增添了陽剛之氣。和宋彩繪一陰一陽，一柔一剛，形成了鮮明的對比，柔情似水，陽剛如山。這和晉祠的危峰，難老的泉水，相映成趣，互為生輝。晉祠內，還有一貞觀玉翰亭。此亭內置一碑，書“晉祠之銘並序”，為唐太宗李世民欽立。相傳李世民東征高麗歸來，率眾將領重遊晉祠，有感於叔虞之神恩，父子太原發兵，建立了唐王朝。於是親自撰文，以筆力蒼健的行書，刻下了此碑。所有這些，都彰顯了晉祠深厚的曆史文化，使晉祠這座以祠為主的園林，曆經滄桑，彌久修新，始終散發出迷人的魅力。
郭沫若先生早年遊晉祠，留有一詩：
聖傳原來是邑薑，
分封桐葉溯源長。
隋槐周柏矜高古，
宋殿唐碑竟煒煌。
懸甕山泉流碧玉，
飛梁荇沼布蔥珩。
傾城四十宅娥像，
笑語嚶嚶立滿堂。
郭老的詩，精確地概括了晉祠的特色，內蘊豐富的典故知識。但對宋代彩繪侍女像，未免一以概之。因為四十宮女，並非個個都是“笑嚶嚶”。豐富的內心世界通過不同的神態表情，展示得淋漓盡致，令人一詠三歎。
晉祠，美麗的小江南，無處不飛畫。