張大千被抓的當天，就由二哥押回了四川內江老家。
剛一到家，張大千就發覺情況不對，家裏張燈結彩，貼著大紅的喜字，裝扮一新，心裏疑惑：“難道我還俗，竟然家裏要這樣慶賀嗎？”
他正疑惑不解之時，四哥滿麵笑容地走上前來，一邊拱手高呼“恭喜八弟”，一邊拉著他的手，帶他進到屋裏，並為他換上新裝，接著手牽連心紅綢，同新娘子拜了天地進入洞房。
張大千這時才醒悟：“哦，我結婚了！”
新娘名叫曾正蓉，也是內江縣城的人，人雖然長得不是很漂亮，但十分賢惠，體貼丈夫。
這一年是1920年，張大千剛滿21歲。麵對著父母包辦訂下的姻緣，他雖然心裏不樂意，但已經無法抗拒，隻好順從了老父老母的意願。
新婚3個月後，張大千就離開老家，重返上海。母親數落他：“八兒啊，你才結婚幾天就要走，當新郎還沒有當和尚的時間長，不怕讓人家背後笑掉牙！”
張大千怕母親傷心，並不解釋，毅然離開了。
回到上海，張大千首先到老師曾熙那裏請罪。老先生見到自己的愛徒回歸，心裏很高興，隻說了一句“知過能改，善莫大焉”就算了。
過了一段時間，曾熙老先生對張大千說：“季爰，如果想在書畫藝術上有更深造詣，就要多拜名師，博采眾家所長，從中領悟藝術的真諦。我的老朋友李瑞清才高八鬥，書法精深，不如我引薦你拜他為師。”
李瑞清在清朝末年當過江寧提學使，兼兩江師範學堂監督。他在書法方麵有很深的造詣，擅長大篆和隸書，在上海書法界中名望並不亞於曾熙。而且他還是我國師範學校繪畫課的創始人，他有眾多學生，其中就有在1913年任過孫中山侍從秘書的田桓。田桓隨李先生學鍾鼎文，臨《散氏盤》。
李瑞清治學嚴謹，並依據張大千的書法個性特點，對他進行有針對性的訓練，又向他推薦了幾本較為適合他風格特征的碑帖。
張大千在良師指點下，“晨曉即磨墨，夜深還揮毫”，以魏碑為主，兼收各派所長。這一時期的書法學習，對他後來的事業發展起到了不可估量的作用，使他在書法藝術上有了長足的進步。
尤其使張大千終生仰慕李先生的，在於經過李瑞清的啟發，張大千練就了一手舉世無雙的絕藝。
當時張大千所下的有兩種功夫。一種是創造。“七尺烏藤行活計，憑何麵目得風流？”要有自己的麵目，才能獨成一家，張大千在李瑞清的指點之下，終於創出一筆蒼勁而飄逸，自成一體的行書。
第二種功夫是臨摹，而且常用左手。由於對筆法的深刻了解，任何人的字，他都能在經過周到的分析之後，掌握住運筆用墨的要訣，模仿得惟妙惟肖。學了這一手功夫之後，當時本是好玩，或作為資本炫耀，但後來竟成為一項舉世無雙的絕藝。
兩位老先生不但對書法有很高的造詣，而且繪畫修養也很高，張大千在旁邊聽他們談論久了，也受到了很多啟發。
有一次，曾熙與李瑞清又在一起談論蘇軾對藝術表現的態度。曾熙說：“‘橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不知廬山真麵目，隻緣身在此山中。’東坡居士這一不朽的詩句，勾勒出了認識事物的哲理所在。”
李瑞清也說：“其實這首詩也不妨拿來當作形象化的畫論，體現了運動與靜止、局部與全局、現象與本質之間的辯證關係。”
張大千聽到妙處，不由插話問道：“先生，請問如何在畫中把握整體與局部的關係呢？”
李瑞清說：“繪畫中，一手一指，一木一石，隻有放在整體中去欣賞，去理解，才能體味其中的藝術真諦。南宋畫家馬遠，他畫山隻畫一角，畫水僅畫一灣，史稱‘馬一角’‘馬半邊’。他的名作《寒江獨釣圖》，隻畫了江中一葉扁舟，舟上一獨老翁，老翁獨一釣竿。其餘一片空白，僅有幾筆微波而已。”
大千回想著《寒江獨釣圖》的形象，似有所悟，但他又問：“這樣會不會顯得空白太多了？”
李瑞清撚須而笑：“這才正是馬遠構圖技法中的特色所在，而‘味’就在其中。他把中國畫中‘計白當黑’的手法運用到了化境，那一大片空白，不正有力地烘托出了江麵上一種空曠蕭瑟、雪飛風寒的意境嗎？而這也從側麵刻畫出了老翁那淡然而專注的神氣，為欣賞者提供了一種廣闊無邊的遐想空間。”