武則天選擇了冷靜鎮定。她什麼也沒有說，佯裝不知，對高宗皇帝沒有表現出任何不悅來，對姐姐韓國夫人更加友善了。她們和善友好使這一對偷情男女始終感到他們欠武則天什麼。武則天沒有使用對付王皇後和蕭淑妃那樣的手段來還擊自己的親姐姐，隻是在一次同姐姐的聊天中，好象無意地說：“今天的一切都是我曆盡艱辛，用無盡的苦難換來的，因此，我絕不會輕易放棄。我希望母親和姐姐能幫助我同王皇後、蕭淑妃她們鬥，而不是壞我的事，傷我的心。”母親楊氏夫人也在場，她聽出了這個身為昭儀的女兒話中有話，連忙說道：“我們怎麼會呢？我們孤兒寡母能有今天的日子，還不是你的原因，我們決不會壞你的事。”武則天看了未作聲的姐姐一眼，又說：“當然不會。你們不是王皇後、蕭淑妃，你們是我的親人，姐姐一定是疼愛我的。”楊氏夫人終於聽出了女兒話中的意思，說道：“你姐姐和我一樣，都是疼愛你的。她如果有什麼不對的地方，請你看在母親的份上，多多原諒她吧！”母親楊氏夫人也可能覺察到了大女兒與高宗皇帝偷情的事，慌忙替她掩飾。武則天繼續說：“自己不是一個可以被人隨便欺侮的女人，任何對自己的侮辱和傷害，都終將會付出代價的，無論是誰。”一直沒有作聲的姐姐，在武則天那凜然肅煞的神情中，早已嚇得魂不附體了。母親楊氏夫人閉上了眼睛，雙手合十，不停地念著：“阿彌陀佛！”
就這樣，武昭儀的胞姐韓國夫人在皇宮中消失了，永遠地消失了。這是一個永世不解之謎。有人傳說，武則天是因為妒嫉姐姐被高宗皇帝寵幸便凶狠地殺害了她，但武則天對此從不辯解，也從不提及，她隻是任由人們去猜謎，她對此始終保持著沉默，似乎沒有任何原因。
但是，武則天身居皇後位之後，要超度這個永遠消失了的胞姐。
三
少年時受母親楊氏夫人寫佛的熏陶，感業寺出家為尼的經曆，使剛登上皇後寶座的武則天，越來越相信佛教的各種說教，並越來越以佛教來撫慰自己內心罪惡的靈魂；隻有通過佛教，她才能在血腥的爭鬥中得到心靈上的安慰，才能衝淡自己心靈深處的厚重的負罪感。她離不開佛教，也不願意再離開佛教。她所經曆的與佛教的一切因緣，她自己都覺得是一種必然。作為李唐王朝正式冊封的皇後，她十分清楚佛教對鞏固自己地位乃至實現自己最終目標的意義，作為一名或許信仰佛教的信徒，她也明白佛教對自己內心精神生活的作用。所以，佛教有時是她的一張牌，有時卻是她精神世界的全部，或者是她自己著力去追求的現實目標。一個政治家的武後和一個佛教信徒的武後，往往是交織在一起的，從一件事情上，或從一個過程中，誰也無法將這兩個武後分開。實際上，也沒有必要把她們分開，因為這畢竟是一個活生生的人，是一個女性、一個政治家、一個佛教信徒兼而有之的人。再從她所感悟的佛教大乘之道來看，即是女人、尼姑、皇後，以及將來的女皇、佛祖、魔鬼兼而一身的人。
她肯定要做當時她所能做到的一切事情。
顯慶元年（公元656年），她的長子，也就是剛剛被新立為皇太子的李弘，患病多日不愈，宮中禦醫多方治療，總是沒有明顯的效果，病情的發展越來越重，高宗皇帝和武後都特別關心，每日不時地過問，並想方設法來拯救這位新太子的生命。這時的太子李弘還不滿五周歲，武後更是著急，因為她清楚地知道和經曆了太子被立的複雜過程和激烈的鬥爭，在一定程度上，太子的生命就是自己的生命，如果新立的太子夭折了，會給天下什麼訊息呢？這又是不言而喻的。在當時，武後把挽救太子的生命看作比挽救自己的生命更重要。但所做的一切努力都是無效的，太子病情更重了，武後幾乎失去了希望。
這時的武後，還正懷著沒有降生的佛光王李顯，她把近乎失去的希望之火又點燃了起來，把新的希望寄托在這個還沒有出生的孩子身上。當然，作為一位女性，一位母親，她還沒有完全放棄對長子李弘也就是新立太子的希望。每當她拖著懷著身孕的身子來到東宮看望太子的時候，母親楊氏夫人緊緊跟著她。母親楊氏夫人在太子床前不停地叨念“阿彌陀佛，佛祖保佑”的聲音，突然間啟發了她。早在侍奉先帝太宗皇帝時，她曾聽到太宗皇帝問玄奘法師，要廣興善事，做什麼收益最快。玄奘曾說第一是度僧，第二是建寺。武後想到了建寺，因為度僧好象給大海裏倒進了一碗水，而建立一座寺院，既要請佛像，又要存佛經，還要請僧眾，比起度僧來應該是更大的善事了吧！她要為太子李弘建一所寺院，要為他祈求更多更大的福田，要用這種善事感動佛祖，要佛祖保佑太子盡快康複。