演“關公戲”的演員，盡管恪守著一定的清規戒律。但是，他們在塑造關羽這個舞台藝術形象時，都從自己對這個人物的不同理解、認識，從臉譜、扮相、唱腔、作工等方麵，都不斷予以改革、創新，以達到他們自認為美好的程度，並贏得觀眾的認可。前代眾多的戲曲工作者，在戲劇舞台上塑造的紅臉關羽形象，是成功的，具有典型意義；使關羽這個人物成為戲劇舞台上的一個偶像，深深地烙印在觀眾的心中。
四 詩詞楹聯碑刻對關羽的描繪、讚頌
對關羽典型形象的構築，小說、戲曲等的作用是非常突出、明顯的。但是，在文學藝術的其他方麵，諸如詩詞、楹聯、碑刻、序跋、文論等等，對關羽的描繪、宣傳、頌揚，所產生的社會效應，也是不能低估的。在關羽“獨為婦孺所稱”中，它們也極為廣泛地發揮了自己的作用。隻不過是，過去很少有人從這個方麵進行分析、探討。
（一）詩詞
曆代的官僚、詩人、學者寫有大量的詩詞頌揚關羽。這種詩詞到底有多少？很難說清。僅從筆者手邊的兩部書來說，在《關聖帝君聖跡圖誌》中收錄的就有160多首；《關帝誌》收錄有120多首（其中收錄有重複）。散存在各地方誌或個人集子中的還有不少。這種經曆許多朝代，有很多人為之寫詩的曆史人物是不多的。這些詩詞基本上都是一個傾向，歌頌關羽忠、義、仁、勇的精神；威震華夏，彪炳史冊的功業；哀傷其中道敗亡的不幸。
詩詞是反映社會生活的，表現著作者的思想、感情。如此眾多的詩人，傾向一致地讚頌關羽，這是一定曆史條件下社會文化心理的反映。
唐代詩人，大曆十才子之一的郎士元，寫有一首《壯繆侯廟別友人》五言古詩。
將軍秉天資，義勇冠今昔。走馬百戰場，一劍萬人敵。誰為感恩者，竟是思歸客。流落荊巫間，徘徊故鄉隔。離宴對祠宇，灑酒暮天碧。去去勿複言，銜悲向陳跡。
宋人張商英，曾任尚書右仆射，他寫有《詠辭曹事》一首。
月玦不改光，劍折不改铓。月缺白易滿，劍折尚帶霜。勢利尋常事，難屈誌士腸。男兒有死節，可殺不可量。
金人張寫有《義勇行》詩。
憶昔天下初三分，猛將並驅誰軼群。桓桓膽氣萬人敵，臥龍獨許髯將軍。威吞曹瞞欲遣許，中興當日推元勳。惜我壯繆功不就，竟令豺狼還紛紛。血食千年廟貌古，歲時歌舞今猶勤。
君不見天都、靈武巢未覆，撫髀常思漢壽君。
元代人火魯忽達的一首《謁解州關廟》詩寫道：
來謁崇寧廟，遺容古貌寒。奮戈扶漢祚，斬將報曹瞞。忠烈條山並，英烈解土安。未能並吳魏，常使後人歎。
元人李寫有一首《題大王塚》詩。
炎漢安範佩此身，垂成功業委枯榛。傅糜懼罪生狂計，蒙遜陰謀謬見親。自許以南皆失望，吞吳而下豈無因。三分往事成陳跡，椽筆稱量自有神。
明人王世貞，曾任刑部主事。他寫有《題關帝四畫》詩四首，敘述關羽生前事跡，死後傳說。
首或顏良
轅門黑纛草頭靡，漁陽突騎俄已矣。豁然一聲如裂兕，刀纓掛發鋒血洗。白馬城頭鼓初起，北人魂奪南人喜。兗州冀州兩國賊，委質酬恩竟誰是；有身終為豫州死。
破七軍
鯨破漲天天為赤，鼉鼓毀城城欲坼。
七軍肉臭魚不食，於禁吞聲龐德叱。爾龐七尺殉漢賊，碧眼小兒黠於鼫。麥城將星忽中墮，離廟帝靈扶不得；有血還作西川碧。
創玉泉
金支翠旗掩靄中，忽有赤驥騰秋空。山都木客爭趨工，駝石白象鞭豐隆。幻出七寶須彌念，有為之跡無為功。永寧同泰虛爭雄，可憐南北民力盡；一炬贏得都城紅。
平蚩尤
鼎湖龍髯久上天，妖魄再作修羅顛。快意一掃騎池穿，彼髯何為扼我咽。玄女再授軒皇權，七家鏟削沈青煙。寧惟吾人脂其口，度支歲歲饒金錢；一奠北鹵三千年。
明代著名文學家袁宏道在《謁帝墓》詩中寫道：
白衣豈至計，豎子偶成功。天將移漢祚，先忌絕倫雄。
明代另一位著名書畫家文徵明寫有《關帝讀麟經》詩。
有文無武不威如，有武無文不丈夫。誰似將軍文複武，戰袍不脫夜觀書。
清代寫關羽的詩更多。
康熙年間進士，曾任兵部主事的介孝疇寫有《常平關帝廟》詩三首。
舊宅千餘載，君侯去不歸。英雄輕晝錦，田舍薄征衣。古墓離槐合，遺龕細草霏。西梁雙燕子，還似漢時飛。
最愛陳登臥，蕭然百尺樓。當時天下士，羞與裏中遊。四海波濤立，三巴組練浮。丈夫江漢去，桑梓亦千秋。
萬裏橋南路，千年杜宇悲。招魂兄弟在，遺墓鬼神疑。杉落惠陵廟，鶯啼丞相祠。古人遙望處，南北共殘碑。
清代舉人喬壽愷寫有《謁帝廟》詩一首：
條山毓秀古河東，絕倫超群孰與同。心契麟經昭大義，誌維漢鼎矢孤忠。明威遠鎮雲山外，靈爽常憑渤澥中。盛世追崇同闕裏，至今千載仰雄風。
還有些人填詞來表達他們對關羽的敬仰之情。田茂遇寫有《酹江月》。
對圖畫裏，是三分虎將，千秋人傑。碩盻（音係）英風天生就，山嶽男兒發發。眼底周郎，耳邊魏操，爾爾成何物？丹衷赤手，重扶炎漢時節。
一燭半卷《春秋》，古今表盡，了雄心欲絕。兔馬龍刀轉瞬間，鐵索銅台相接。幾點煙沉，群方雲擾，戰骨堆如雲。掀髯微笑，塵世幾番花月。