第十三章 金蛇纏絲手(1 / 2)

其實小苔的天賦並不算差。佛家有雲,心為萬法源,智慧源於心,心為智慧體,這就是所謂的慧根之說,也是世人所言的悟性,靈性。

一般來說,悟性越高則天賦越高,凡是洞悉於前,一點即透,則學什麼都來得快。而悟性差則天賦也越差,資質愚鈍,心靈鬱結,學什麼也都如懶牛拉車,進步緩慢。這就是天資悟性之間的差別。

小苔天資算不上聰穎,卻也絕對談不上愚鈍。而且以葉雨洞察心靈的感知力,為其開啟宿慧,提高悟性,也是輕而易舉之事。何謂宿慧,佛家曰,前世機緣,今生觸發。前世與佛結緣,則今生出家,是為宿慧。即上一世的智慧。

以葉雨現今的認知及心靈修為,自然不信什麼宿慧輪回之說。在這個高速發達的物質社會中,連所謂輪回的本質都被研究透徹了,不過是意誌力的奪舍罷了,其他諸多虛無縹緲的神話傳說,更是無稽之談!葉雨自然懶得理會。

而且,在如今這個三大宗教統治宇宙的時代裏,地球本土的佛,道教義,早已淪為末流了。其主張的學說,更是早被人拋棄在了腦後。

在離紅葉的藏書閣中,葉雨也曾看過不少佛,道的典籍。知道無論佛教,還是道教,其本質的教義之中,皆有不少可取之處。即便放在當今社會,亦可發人深省。隻可惜他不是教育家,政客,更不是一個道德君子,而是一個行走在黑暗之中,專門收割人生命的殺手。用佛家的觀點看,他這樣的人,死後是要入阿鼻地獄的!隻是不知,那傳說中的阿鼻之門是否真的存在。

葉雨對諸多神話傳說中的存在,心存疑問,同時對於其中的某些現象,也有自己的理解。所謂的宿慧,在他看來,不過是隱藏在人體裏的一種潛能罷了,在某些特定的情況之下,或者依靠某些特殊的手段,被激發出來,從而達到某種神奇的效果。這就是佛家所言的宿慧,也是世人所說的開竅了。

那麼如何才能開竅呢?很簡單,讓小苔跟在他自己身邊,耳濡目染之下,自然就能開竅。古語有雲,近朱者赤,近墨者黑。說的就是這樣道理。

不過現在看來,跟著聰明人也未必就能變聰明,至少小苔在武道方麵的表現就是這樣的。葉雨的理論講得很透徹,小苔看起來也理解得很透徹,可就是一直凝聚不了真氣,感受不到氣感。這就是小苔鬱悶,也是葉雨百思不得其解的地方。

他甚至一度懷疑,是不是這丫頭的身體出了什麼問題?有些天資聰穎,卻根骨極差之人,也一樣凝聚不了真氣的。就好像一個沒有底子的水桶,天生不具備存儲能力,那麼任你天賦再出眾,裝得水再多,也同樣無濟於事。他一度以為,小苔就是這樣的人。

不過在與她有了肌膚之親之後,葉雨能感覺到,這丫頭身體裏隱藏的潛能,其實一點也不差。一經引導,所爆發出來的體力,甚至能與他拚得旗鼓相當。所以,每次在他那疾風暴雨般的衝擊之下,小苔總能婉轉承歡間,屹立不倒。讓他十分的驚喜,盡興。這也是他篤定這丫頭身體素質沒問題的原因之一。有這樣的體力,身體哪還會有問題啊?

如果說非有不可的話,那就是葉雨疑問,在這具美麗纖弱的胴體之中,如何能隱藏如此龐大的力量。難道真的隻是荷爾蒙的刺激作用嗎?

親吻,撫摸著小苔每一寸的肌膚,骨骼,葉雨能感受到這具身體的奇異與美妙之處,嬌弱,細膩,芳香,誘人,讓人一經擁有便不可自拔,深深沉溺其中。葉雨自問意誌力不差,但每日自省間,還是能感覺到自己對小苔,或者說對她身體的迷戀。也許這正是看似尋常中的不正常吧!