國事、親情、友情，沉浸在對這些的回憶中，時光很快便流逝了。杜甫一向經濟拮據，此時生活更加困難，幾乎難以維持溫飽。吐蕃又趁唐朝內亂攻入秦州，使得秦州陷於一片混亂。杜甫一家隻得再度遷徙。離開秦州後，杜甫選擇了同穀（今甘肅成縣）這個地方，原因是同穀物產豐饒且氣候宜人。這一帶盛產的山芋、蜂蜜、冬筍等，都是維持生活的食物；而良好的氣候、幽靜的山川，更可以調養杜甫的身心。這年十月，杜甫由秦州出發前往同穀。
在同穀停留不到一個月，杜甫又決定遷到富饒而平靜的蜀地。
杜甫一家在一年之中，四度遷移，春由洛陽回華州，夏自華州徙秦州，冬由秦州赴同穀，又自同穀奔成都。老邁羸弱的杜甫何嚐願意東奔西走，他也是被迫要找尋一個可以永居的地方。
乾元二年（759年）冬末，杜甫一家安全抵達成都，暫住在城西郊外的浣花溪寺。這是一座古廟，寬敞幽靜，杜甫很喜歡這裏的環境。
這時高適正在彭州（今四川彭州）為官，他給予了杜甫一些生活上的照顧。杜甫的另一位朋友嚴武在巴州（今四川巴中），他似乎不那麼寂寞了。第二年春天，杜甫便在成都的浣花溪畔建了一處居所，經費據說還是朋友募集來的。給予他最多幫助的，是他在成都為官的表弟。當表弟獲悉杜甫要定居下來時，便親自為他安排一切，解決了他籌款遷居的困難。
春末，杜甫的居所落成，這就是後來的杜甫草堂。浣花溪的幽美，林木的蒼翠、寧靜，不啻是世外桃源。杜甫坐擁青山綠水，逍遙自在地過了一段靜謐溫馨的生活。平靜之中，享受天倫樂趣，一家大小也都健康活潑起來。從此這座樸素簡陋的茅屋便成為中國文學史上的一塊聖地，人們提到杜甫時，可能會忽略了他的出生地和去世的地方，卻總忘不了成都的草堂。
成都草堂
杜甫移居草堂後，馬上領著家人在附近開辟菜園和藥圃，除了可以作為賞心悅目的園藝之外，還可以供應生活所需。杜甫每天雞鳴時，便起床親自去澆水鋤草，閑暇時經常欣賞自己親手耕耘的成果，享受著田園生活的樂趣。杜甫的心緒逐漸變得閑逸安適，他不再受饑餓問題的纏擾，戰亂也暫時置之九霄雲外，此時的杜甫已完全放鬆自己，不再像從前那樣日夜憂慮。耳中聽到的是蜂嚶鳥鳴，舉目所見的是田間的麥浪、阡陌，再不是滿目瘡痍，遍地烽火。
過去被貧困折磨得瘦弱不堪的孩子們也逐漸恢複了健康活潑的朝氣，他們沉醉在這廣大的樂園裏，自由地嬉戲，他們的天真爛漫使杜甫感到十分安慰。鄰居們都十分友好和善，常常相邀共飲，談笑甚歡。
杜甫和妻子的感情十分篤厚，尤其是身處在這世外桃源中，忙完了一天的家事之後，杜甫便邀妻子一起下棋，或者陪著她泛舟消暑。杜甫的一生中，隻有這段日子，才真正享受到了天倫之樂。
由於長期的顛沛流離，杜甫曾染有風濕和瘧疾，舊疾不時複發。自從辟了藥圃後，杜甫經常采藥煎服，因此痛疾日漸痊愈，他的心情也隨之愉快起來，寫下的詩句與往昔迥然相異。在這些詩句裏，他平靜的心思、他引為快慰的幸福都化成一幅幅美麗動人的畫麵，展現在讀者眼前。
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
——《江村》
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧隻舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。
——《客至》
這兩首詩體現了杜甫恬靜安逸的生活狀態。不隻是親人骨肉及鄰人帶給杜甫安寧和滿足的生活，浣花溪的水景、山川的峻秀，也都無形中為杜甫的生活注入了一股和諧的力量。杜甫常在早晨騎馬到四處遊逛，暮色將臨時，便勒馬返回草堂。夏天的夜晚就在江邊乘涼驅暑，冬季則守著暖爐和妻兒談天，日子過得十分愜意。