2014年4月1日。星期二。
今天的會議安排在九十七層的會議室進行，而不是九十九層超豪華的圓頂會議室，按公孫澤的話說：這裏將思想的開明、高端、通透與商業的務實、嚴謹、精致完美融合，無論產、學、研、商、政、道各方神仙，都能“得見其心”，從而容易形成助力孔雀達成所願的氣場。
會議一開始，孔雀集團代表隊這邊居中向兩邊分列式總裁、執行副總裁、副總裁、總經理十人，醫學院代表隊居中向兩邊分列式院長、分管副院長、院長助理、專業博導、課題教授、項目督導九人，將氣氛烘托得跟兩國談判似的——就差一邊插一旗宣示主權了，不過也確實體現出這一談判在雙方的地位和價值！
包正作為主人，向對麵帶隊而來的季院長一行率先開場表示歡迎後，將話題直接引入正題：“今天是一個特別的日子，西方講‘愚人節’，體現的是一種娛樂精神。但在中國，談到愚字我能想到的隻有一個成語‘愚公移山’，‘愚’之一字居然產生這樣截然不同的兩種畫風，這恰是中西方文化的巨大差異。我相信，無論是從地球的資源、人類的追求和最終的幸福主旨，都將從美國主導的利益時代向中華主導的智慧時代轉移，但東方智慧對於推動世界文明進程的潛力尚待挖掘，而中醫能否成功走向世界，就是很好地迎合了這一趨勢發展的需求，也是我們各方的時代機會，盡管不得不承認‘路漫漫其修遠兮’，我們現在需要的恰是這種‘愚公移山’的精神和清醒認識。”
季老道：“包先生講的好，我非常喜歡‘愚公移山’這個提法。其實，在中國革命史上，最推崇這種精神的是偉人******。無論在抗戰、在建國後、在任何麵對巨大的、不可想象的挑戰和艱難時期，他都會提到愚公移山，一遍一遍地闡述這種精神對於中國的意義，那時這是一種精神力量，讓我們有那麼一點信心應對強過我們十倍、百倍的對手或是自然挑戰。
隻是現在這種精神已經被娛樂化成‘傻幹’、‘蠻幹’精神，是無用的、落後的、偏執的、閉塞的中國行為。我在國外進修期間，不止一次看到我們中國人，一旦對西方有了那麼一點文化上的認識和行為上的聯係，就迫不及待地從西方的視角用這種成見來解讀我們自己，那時不覺得痛心，隻會尷尬——因為本不是一路人，何談痛心？但被誤認為一族人，何其尷尬！
其實今天我帶著這麼多糟老頭子飛來這裏，是有些冒失，畢竟之前我們雙方並未合作過，沒有什麼深入的了解，甚至連你這邊的負責人我的團隊都沒有見過。如果有因，那就是我見到了一份我這輩子見過的最不可思議的項目計劃書——其實說這輩子可能有點誇張，盡管在醫學上勞心勞力五十多年，後麵還是有些時間，誰知道還能遇見什麼？隻是至少在這近半個世紀裏，我還沒想到有一天，一個從未在醫學行業涉足的企業，在沒有現有團隊和資源的前提下，居然給我畫了一張最美好的中醫學前景。盡管我需要時間來了解這背後的因由，時間對於我要比你們更寶貴，所以我寧可飛過來看一眼這隻敢於畫餅的團隊，到底是傻、是蠻、還隻是出於偏激？”
公孫澤坐在包正的旁邊，手裏習慣性的轉著一隻筆，這時將筆輕輕放下——連包正在內，原本想回應的人立時閉嘴側目，等待他的發言。
公孫澤將目光平靜地投放在季老的兩眼之間，坦然道：“季院長，您過譽了。傻是不知其大，蠻是不得其法，偏激更是知其不可行而偏要為之，這三點但凡有一點在項目建議中觸及，我們都不會有這份榮幸在這裏招待您及您的整個班子。但是，有些事是不是因其大、因目前尚無萬全之法、因其險阻而百般不可行，我們就退而避之、繞路而行？或者在明白利害後，善用其器、勉為其難、聯手同道，且戰、且行、且進——甚至做好麵對挫折、失敗的準備？
士，有所為、有所不為，尤其是當今前所未遇的時間和技術窗口，我們需要華夏更為先進的醫學理念為世界所理解、支持和采用——因其艱險沉屙，也許隻有愚公移山的精神，才能讓我們殫精出發、勉力前行。所以，您今天過來恰是想看看，在這份看似全麵詳盡利害得失、進退方略的計劃書外，我們到底還有什麼潛力——尤其是在‘傻’、‘蠻’、和‘偏激’方麵的特性和素質，是否適合在這場戰役中與您的團隊結成同盟，打響這場攻堅戰。”
他這話不象是對待一個不遠千裏、力促合作的前輩和一隻專業資深團隊，倒象是在直接揭穿一個平輩對手的“謊言”，讓人感覺他的語氣太直白而生硬，但因其目光清澈、舉止從容，態度不亢不卑、侃侃而談，倒讓人不好立時反感。