慶封為亂於齊而欲走越。其族人曰：“晉近，奚不之晉？”慶封曰：“越遠，利以避難。”族人曰：“變是心也，居晉而可；不變是心也，雖遠越，其可以安乎？”
【譯文】
商湯因為征伐夏桀，怕天下人談論自己貪婪，於是就假裝把天下讓給務光。但又怕務光接受，就派人去對務光說：“商湯殺君主而又想把這個惡名轉嫁給你，所以才想把天下讓給你。”務光因此而投河自盡。
秦武王讓甘茂在太仆和行事兩種職務中任選其一。孟卯說：“您不如當太仆。您的所長是出使。您雖然當太仆，王要派使臣還得用您。您佩帶太仆的官印而作行事的差使，是兼有兩個官職。”
子圉介紹孔子給宋國太宰。孔子從太宰宅中出來，子圉送走孔子，又走進去，問太宰對客人的看法。太宰說：“我已經見過孔子了，再看你就像跳蚤和虱子那樣渺小。我現在就把他舉薦給君主。”子圉怕孔子被君主重用，就對太宰說：“您已經見過孔子了，孔子看您也會和跳蚤、虱子一樣。”太宰因此也就不再舉薦孔子了。
魏惠王在臼裏與各國諸侯會盟，將要恢複周王的天子地位。彭喜對韓王說：“君王不要聽他的。大國是討厭有天子的，天子對小國才有利。如果君王與大國都不聽他的，魏國怎能和小國恢複得了周王的天子地位呢？”
晉國攻打邢國，齊桓公將要起兵去救援。鮑叔牙說：“為時太早。邢國不滅亡，晉國不會疲憊，晉國不疲憊，齊國就不會受到敬重。況且支持垂危的國家的功德，不如恢複業已滅亡的國家的功德大。您不如晚些時去救邢國，讓晉國疲憊，對齊國才真正有利。等到邢國滅亡之後再幫他恢複起來，那名聲才真正美好。”桓公這才不去救援。
伍子胥逃亡時，被邊關守吏抓住了。子胥說：“君主要抓我，就是因為我有美珠。如今我早就把它丟失了。我就說：‘你拿去把它私吞了。’”守吏因此就放了他。
慶封在齊國作亂而想逃往越國。他的族人說：“晉國近，為什麼不到晉國去？”慶封說：“越國遠，對避難有利。”族人說：“你改掉作亂的心，住在晉國就可以了；不改變亂心，即使遠在越國，那就能安居了麼？”
【原文】
智伯索地於魏宣子，魏宣子弗予。任章曰：“何故不予？”宣子曰：“無故請地，故弗予。”任章曰：“無故索地，鄰國必恐。彼重欲無厭，天下必懼。君予之地，智伯必驕而輕敵，鄰邦必懼而相親。以相親之兵待輕敵之國，則智伯之命不長矣。《周書》曰：‘將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑予之。’君不如予之以驕智伯。且君何釋以天下圖智氏，而獨以吾國為智氏質乎？”君曰：“善。”乃與之萬戶之邑。智伯大悅，因索地於趙，弗與，因圍晉陽。韓、魏反之外，趙氏應之內，智氏自亡。
秦康公築台三年。荊人起兵，將欲以兵攻齊。任妄曰：“饑召兵，疾召兵，勞召兵，亂召兵。君築台三年，今荊人起兵將攻齊，臣恐其攻齊為聲，而以襲秦為實也，不如備之。”戍東邊，荊人輟行。
齊攻宋，宋使臧孫子南求救於荊。荊大悅，許救之，甚歡。臧孫子憂而反。其禦曰：“索救而得，今子有憂色，何也？”臧孫子曰：“宋小而齊大。夫救小宋而惡於大齊，此人之所以憂也！而荊王說，必以堅我也！我堅而齊敝，荊之所以利也。”臧孫子乃歸。齊人拔五城於宋而荊救不至。
魏文侯借道於趙而攻中山，趙肅侯將不許。趙刻曰：“君過矣。魏攻中山而弗能取，則魏必罷。罷則魏輕，魏輕則趙重。魏拔中山，必不能越趙而有中山也。是用兵者魏也，而得地者趙也。君必許之。許之而大歡，彼將知君利之也，必將輟行。君不如借之道，示以不得已也。”
鴟夷子皮事田成子。田成子去齊，走而之燕，鴟夷子皮負傳而從。至望邑，子皮曰：“子獨不聞涸澤之蛇乎？澤涸，蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰：‘子行而我隨之，人以為蛇之行者耳，必有殺子。不如相銜負我以行，人以我為神君也。’乃相銜負以越公道。人皆避之曰：‘神君也。’今子美而我惡，以子為我上客，千乘之君也；以子為我使者，萬乘之卿也。子不如為我舍人。”田成子因負傳而隨之。至逆旅，逆旅之君待之甚敬，因獻酒肉。
溫人之周，周不納客。問之曰：“客耶？”對曰：“主人。”問其巷人而不知也，吏因囚之。君彼人問之曰：“子非周人，而自謂非客，何也？”對曰：“臣少也誦《詩》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。’今君，天子，則我天子之臣也。豈有為人之臣而又為之客哉？故曰：‘主人也。’”君使出之。
【譯文】
智伯瑤向魏宣子索地，魏宣子不給。任章說：“為什麼不給呢？”宣子說：“無故索土求地，所以不給。”任章說：“無故要地，鄰國一定恐慌。他貪心太重，貪得無厭，天下都要恐懼。主上給他土地，智伯一定會驕傲而輕敵，鄰邦一定會恐懼而彼此親近起來。用相親近的軍隊對待輕敵之國，智伯的性命就不會長了。《周書》上說：‘將要戰敗它，必先輔助它；將要奪取它，必先給予它。’主上不如給他而讓他驕傲。況且主上為什麼不放手讓天下來圖謀智氏，而唯獨讓我們一個國家來作智氏的靶子呢？”魏宣子說：“好。”這才給他一個萬戶的大縣。智伯非常高興，因而又向趙氏要地。趙氏不給，就把趙氏圍困在晉陽。韓、魏兩家在外頭倒戈了，趙氏在內裏響應，智氏因此滅亡。