夏桀認為他的統治永遠不會滅亡。他說：“天上有太陽，正像我有百姓一樣，太陽會滅亡嗎？太陽滅亡，我才會滅亡。”為博美人一笑，夏桀做出的事情一天比一天荒唐。後來他又造出一座夜宮，他和妹喜帶著一大群男女雜居在裏麵，終日不理國家大事。但是宮廷之外又是如何呢？老百姓都掙紮在水深火熱中，而無數的財富卻都填進了這個暴君的欲望之中。夏桀殺人如兒戲，老百姓又是敢怒而不敢言。逼急了的人民群眾無路可走，就用了國人比較經典的“詛咒”，有人對著太陽指桑罵槐道：“你這個可惡的太陽什麼時候完蛋啊？我真願意和你一道滅亡！”
夏桀即位後的第三十七年，東方商部落的首領湯將一個德才兼備的賢人伊尹引見給夏桀。伊尹以堯、舜的仁政來勸說夏桀，希望夏桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下。他聽不進去，伊尹隻得離去。太史令終古哭著進諫，夏桀反而很不耐煩，斥責終古多管閑事，終古知夏桀已不可救藥，就投奔了商湯。夏桀手下有個叫關龍逄的臣子，聽到老百姓的憤怒聲音，便對他進諫說：“天子謙恭而講究信義，節儉又愛護賢才，天下才能安定，王朝才能穩固。哪今陛下奢侈無度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望你早些滅亡。陛下已經失去了民心，隻有趕快改正過錯，才能挽回人心。”夏桀聽了又怒罵關龍逄，最後便下令將他殺死。而這位關龍逄，就是史上第一個因進諫未遂而被殺死的臣子。
天下就是這樣，你不抓住，別人就得抓住。就在夏桀縱情享樂的時候，商部落在湯的領導下日益興旺了起來。夏桀擔心商湯會危及自己，就借故將他囚禁在夏台（今河南省禹縣境內）。不久，商湯設計使夏桀釋放了自己。
後來，商湯在名相伊尹謀劃下，起兵伐夏桀，直逼夏的重鎮鳴條（今山西省安邑縣西）。兩軍交戰時，夏軍將士原來就不願為桀賣命，乘機紛紛逃散。夏桀製止不住，隻得倉皇逃入城內。商軍在後緊追，桀匆忙攜帶妹喜和珍寶，渡江逃到南巢（今安徽省巢縣）。後又被湯追上俘獲，放逐在南巢。長達近500年的夏王朝就這樣結束了。
現代啟示錄
保管好男人的寵愛
當個女人不容易，當個美女更不容易。妹喜是個倒黴的女人。
這位叫妹喜的尤物，隻不過因為爹媽給的基因太好，就犯了錯，遭受天下的唾罵。她“傾覆”了一個王朝嗎？一個王朝的滅亡，豈是一個女人能決定得了的？在當時，她能怎麼辦？一個被自己國家送到戰勝國的女人，除了想方設法地讓皇帝高興，還能有什麼出路？這擱在夏朝，是“誤國”；可擱到她自己的國家，那就叫“報國”。隻不過立場不同，主筆曆史的人不同——成王敗寇，正統天下說了算。
《列女傳》中說妹喜“女子行丈夫心，佩劍帶冠”。從這裏我們所看到的妹喜，隻是在古代意識形態中的一個不遵守“三從四德”的妹喜，況且那個時候根本就沒有三從四德。所以，女子佩劍帶冠也談不上是什麼沒天理的事。說她“女子行丈夫心，佩劍帶冠”，這些本來是男人的“專利”在妹喜的身上卻被顛覆，這怎麼能夠讓當時的男人們容忍？加上履癸對於她的過分寵愛“置末喜於膝上，聽用其言”，所以在這些人的眼中妹喜就成了一個“美於色，薄於德”的壞女人。
其實，從資料上來看，妹喜倒不失為一個既愛紅裝又愛武裝的女人。因為她愛好習武，佩帶寶劍，身穿鎧甲，頭戴戰盔，像個威風凜凜的將軍，招致男人的反感是很正常的事。特別是隨著所謂女性道德體係的確立，妹喜的行為就更加不妥了。
而在現代，美女們在適當的時候，把美色當“武器”並沒什麼大不了，關鍵是得長點心眼兒。如今，女人如果隻憑著一張臉出來混，不見得能吃得開。因為，男人都是有底線的，如果不小心踩到雷上，吃虧的隻是自己而已。
所以，如果做人家的女朋友，請不要太揮霍他的寵愛，因為還有一大家子人盯著呢。你頂著他一身的寵愛四處招搖，會引來很多麻煩；如果做人家的情人，手伸得太長不好。像餐廳掌摑之類的事層出不窮，被打了倒是小事，關鍵是丟人。一旦現了“形”，就舒服不到哪裏去了；人際關係很重要，要跟他身邊的人處好關係。輿論的力量是無窮的，要是喜歡背著風口走，就做好被追殺的準備。有時候不是因為你確實錯了，而是因為你太不一樣，大多數的人不舒服，你就必須出局。這是人與人之間的“潛規則”。
男人的愛，是不能濫用的，用多了自己會中毒。