暹羅，林有德拿著一扇蒲扇不停地扇著風，對麵前的同事道：“陳兄弟啊，你說你們那個時代暹羅這個地方變成了旅遊聖地，每年不下百萬國人來這裏旅遊，我怎麼沒有瞧出這裏怎麼好來呢，要風景沒風景，要古跡也沒古跡的，就是些佛寺什麼的，拜一拜也就沒什麼看頭了。”
那同事名叫陳默，二十八九歲的年紀，穿越前也是援非誌願者的一員，他體態有些發福，倒是跟林有德挺近似，現在供職於外交部。他道：“二十一世紀的泰國，能玩的地方也不少來著，而且大多數人到泰國就是看看人妖什麼的，現在暹羅可沒有人妖這玩意。”
林有德打了個寒顫，顯然他已經聽說人妖是什麼東西了。在東亞文化圈，各國都多少有閹人服侍的曆史文化，泰國也不例外，一般說法是，人妖起源於二戰後駐暹羅龐大的美軍士兵有著龐大的性需求，而一些貧家就把男孩打扮成女孩，或者做一些其他處理，讓他們去為美軍服務。由於泰國社會性文化的開放，慢慢地人妖的傳統就保留了下來。
來自大唐的兩位官方人士，自然不是來暹羅遊山玩水看人妖的。一艘三千噸的貨輪駛入昭拍耶河，在河東岸的吞武裏碼頭停靠。這座規模不大的城市，怎麼看都不像暹羅王國的都城，因為1767年，暹羅的真正都城“大城”（又稱阿瑜陀耶）被緬甸軍隊所毀滅，暹羅國武將達信率軍與緬軍抗爭，最終獲得勝利。
達信將首都遷至吞武裏，隨後也被手下擁立為王，這也就是泰國曆史上的吞武裏王朝，吞武裏王朝前後存續時間不長，不過達信在位期間，驅逐了緬甸侵略者，完成了暹羅的統一，同時對國家發展也做出了一些貢獻，所以成為了泰國曆史上的五大帝之一。
當然，中國人更熟知達信是因為達信擁有一半的中國血統，他的父親鄭鏞是來自潮汕的出洋移民，後娶暹羅女為妻。鄭鏞死後，其子被暹羅大臣收養，接受傳統的暹羅教育，後培養成了出色的武將，在緬甸入侵的時候英勇作戰，受人敬重。
後世那位喜歡在為國人臉上貼金的梁啟超先生，將達信也列為了中國殖民偉人之一。跟偉人傳上那些“消滅了土著小部落，成為酋長”，或者“帶領一群出洋移民攢起了一個黑社會組織形態的機構”不同，鄭信（達信）是一個真正的國王，他的吞武裏王朝曾經統治整個暹羅，而且柬埔寨、老撾等地也都是他的勢力範圍，確鑿的中南半島一霸，不然也不會被泰國人敬稱為五大帝之一。
隻不過，鄭信嚴格意義上來說不是中國殖民者，他的父親去世比較早，並未給他進行太多中國教育，他從小就是跟普通暹羅人一樣，接受當地貴族教育長大的。關鍵是，血統且不論，鄭信是在阿瑜陀耶土生土長的，終其一生也未曾抵達中國。