在發生淩晨槍擊事件的當天白天，又有一些印第安人陸續從其他地方來到了洛杉磯，也幸虧是在早上，警察內務部隊已經統一配發了橡皮子彈、催淚瓦斯，並且調配了一批陸軍防化部隊的三防服給警察內務部隊，所以在應對突發狀況的時候，各檢查站和哨所的警官們更有餘裕一些，也沒有再造成人員傷亡。
衛生部在這次的事件中又飽受了第二輪的壓力，從天花瘟疫爆發之初，雖然《大唐日報》等官方媒體，礙於不能在報紙上明著說我們是穿越眾，我們知道天花怎麼對付，但是一些穿越眾還是認為衛生部有不作為的嫌疑。不過好在危機爆發之後，衛生部立馬串聯了民政部、國防部等其他部會，立即控製了事態，也有一定的加分。
而染病印第安人湧向洛杉磯這個事件，本質上說跟衛生部沒有什麼關係的，但是考慮到大唐政府現在根本不清楚整個珈州有多少印第安部落感染了天花，也不清楚他們是如何感染的。更要命的是，如果一個不小心，導致印第安人成為二次感染源，使得大批洛杉磯居民感染，那就更加麻煩了。
內閣在當天緊急下發了通知，將對抗疫病的紅色戒嚴，又附加上了軍事性戒嚴，警察內務部隊全麵出動，扼守進入大唐的各項通道，同時增強在城內和城外的巡邏，不能放任何人，甚至牲畜進入洛杉磯。大唐軍隊也被動員起來，作為第二線的力量，一旦有緊急事態，將被投入使用。
而淩晨槍機事件也被輿論控製了，凡是知情者被上級要求守口如瓶，並且簽了保密協議。而大唐的媒體現在也不算發達，特別是現有的幾個媒體基本上都沒有出現為了新聞獨家性和勁爆性而敢於同官方對著幹的情況。
衛生部也緊急做出了反應，如果印第安人的醫療需求得不到滿足，他們會一直衝擊洛杉磯，而就算銅牆鐵壁也會出現紕漏的。所以，衛生部決定，緊急在洛杉磯的周圍設置五個臨時醫療站，派遣醫護人員在那裏對印第安人進行救治。雖然這樣的臨時醫療站的衛生情況和條件都不足，但最起碼能夠救一些人，而且避免危機被擴大。
在大唐軍中服役的印第安人士兵們，這時候也被征調過來，幫助維持秩序。城北檢查站外麵已經用軍用帳篷搭建起了一個醫療中心，其實這就是以戰地醫院的標準搭建的，國防部從準備杜鵑計劃時，就儲備了一些戰地醫院的醫療物資，這個時候全部都拿出來用了。
站在白南身旁的騎兵營長蘇穆裏帶著一臉自責，他道：“都怪我……”
白南問道：“怎麼是你的錯了呢？”
蘇穆裏道：“去年的時候，我部落裏的叔父得了結石，巫醫治不好，快要不行了，我知道了，連忙趕去部落裏將叔父帶到了洛杉磯的醫院，然後醫生給他做了手術，撿回了一條命。從那之後，部落裏的人都知道了，我們洛杉磯這邊的醫術是最高明的，所以一遇到什麼巫醫解決不了的病痛，很多人就偷偷跑到洛杉磯這裏來醫治。這次的傳染病暴發的那麼厲害，甚至一些部落的巫醫都死了，大家已經慌了，所以紛紛跑來洛杉磯，沒想到反而害了他們。”
白南搖搖頭，拍拍這位已經完全看不出來是印第安人的年輕軍官的肩膀，道：“那些死亡的原住民，不是楚馬什部落的吧，跟你沒有直接關係的。”
蘇穆裏的拳頭攥得緊緊的，他道：“還是一些人腦袋不靈光，如果大家都住在城鎮裏，住在農場裏，接受了大唐的先進文化，怎麼會被天花給襲擊，死這麼多人？”
白南看著蘇穆裏，其實也覺得有點特異。蘇穆裏按照印第安人的立場來說，是一個典型的二腿子。自從他接觸穿越眾以來，以令穿越眾都驚人的速度接受了穿越眾的生活方式，並成為了為大唐效忠的一名軍人，約庫茲戰爭以後，被人們當成戰爭英雄，受到敬仰。
蘇穆裏屬於一種極端類型，與那些排斥大唐文化和生活方式的保守派印第安人完全相反，他認為接受大唐人的現代模式是大勢所趨，為了楚馬什以及珈州其他的原住民部落好，大家應該完全拋棄以前的采集狩獵的部落生活方式，男人進入農場、工廠和軍隊，女人進入紡織廠或者做一些小商業活動。
在蘇穆裏看來，生活在這個國家中，首先沒有人會因為饑餓和寒冷而死亡，其次大家能夠享受到更豐富和充實的生活，學習到了更多知識之後，就不會愚昧和落後，現在看起來，生了什麼嚴重的病，還能夠得到救助。