上海的唐軍司令部中，白南一遍一遍地看著手裏的報告，仍舊有些難以置信，道：“鄭信就這麼死了？”
參謀王天賜道：“千真萬確。”
白南放下報告，捏了捏睛明穴，道：“這可比曆史上提前了一年多啊。”
王天賜答道：“東南亞的曆史已經出現了比較大的變化，且不說我們在巽他群島取得了連續性的勝利，占領了上百萬平方公裏的土地，單是中南半島上，情況也更加複雜和激化了。我們之前對鄭信的吞武裏王朝和阮福映的越南勢力都進行了支持。阮福映是一塊扶不上牆的爛泥，不過借著我們的槍炮，已經能夠跟西山軍維持一個不勝不敗的局麵，在越南南部立足漸漸穩定，而且還有心思去插足柬埔寨的事務，滅掉了柬埔寨的國王安農，扶植了親自己的傀儡國王掌權。而鄭信這邊情況反而差一些，鄭信近年來的精神狀況不好，變得暴躁多疑，使得吞武裏王朝的重臣們人人自危。而且，我們出售給暹羅了槍炮，主要都落到了軍功貴族通鑾的手中，他帶領的軍隊，裝備了上千支步槍，還有大炮，已經是暹羅最強勁的人物了。我們懷疑，鄭信本人精神狀況的變化，甚至有可能就是企圖掌權的通鑾給他下了毒。”
通鑾是本名，在暹羅更常用的名字是帶有封號性質的昭披耶卻克裏，也就是後來曼穀王朝的拉瑪一世。跟另一位麵一直延續到後來的泰國王室，是一脈相承的。
鄭信的死本身就是一件非常蹊蹺的事情。事情的原委是這樣的：吞武裏王朝建立時間不長，在之前是大城王朝，也就是阿瑜陀耶王朝。大城王朝衰落後被緬甸入侵滅亡，身為王朝將領的鄭信帶領暹羅人反抗，最終成功將緬甸侵略者驅逐，建立起了吞武裏王朝。
當初緬軍圍攻大城時，城內居民將財物都埋藏到了地下，經過緬軍的屠殺，居民大多傷亡，這些財寶也變成了無主之物，甚至在吞武裏王朝建立後，挖掘地下財寶成了當地人一個熱門發家致富的方式。。由於在挖掘財寶中發生了許多糾紛，官府也基本無法確定財物的所有權以及財物的發掘權。因此宣布所有財物歸國家所有，任何人挖掘，須政府許可，挖出來的財物也須與政府平分。
時鄭信雖然武功赫赫，恢複了一批暹羅已經失去百年的區域，稱霸東南亞，但是在政務上能力比較有限。鄭信幾乎原封不動地照搬了阿瑜陀耶王朝的一套政治製度，這種製度，特別是薩克迪納製，極大地束縛了社會的生產力，加速了政權的腐敗。
一個名叫帕?威急拉農的官員以每年納錢500斤的代價取得了地下財物的壟斷權，征收這項特別稅收。他依仗權勢，魚肉百姓，橫征暴斂。於是坤斯納、本納、坤巧三人領導人們造反，鄭信昏聵地居然派了坤巧的兄弟披耶訕卡前往鎮壓。結果披耶訕卡反被坤巧說服，反向倒戈，成為造反首領，進攻吞武裏。因暹羅主力部隊已被昭披耶卻克裏帶往柬埔寨做戰，與越南人爭奪柬埔寨的宗主權，而京城護衛部隊又被披耶訕卡帶走，皇城兵力所剩無幾。所以反叛軍的實力，居然比鄭信手中的力量更強。戰鬥進行了一天一夜後，鄭信派越鳳寺的大長老和其他兩名高僧出城向披耶訕卡談判。最後，達信大帝同意披耶訕卡提出的條件：退位出家。當天達信大帝在落發出家，被囚鄭王寺，披耶訕卡進駐皇宮，宣布暫任攝政王。
在前線戰鬥的昭披耶卻克裏得知此消息，派遣其侄披耶素裏阿派帶兵三千趕赴吞武裏。壞懷野心的披耶訕卡表麵向昭披耶卻克裏表示臣服，私下卻又慫恿鄭信的侄子阿努臘頌堪襲擊披耶素裏阿派。阿努臘頌堪失敗被俘後，披耶素裏阿派帶兵進駐皇宮，囚禁了披耶訕卡，同時命令出家的達信大帝還俗，並監禁起來。這個舉動並不是沒有意義的，因為作為一個佛教國家，人們是不能對僧侶動刑或殺戮的。
在柬埔寨的昭披耶卻克裏立即與越南議和撤軍，他回到吞武裏後第二天，在部下和其他貴族的“強烈要求”下，按照暹羅大城王朝第9任國王戴萊洛迦納王1450年頒布的《宮內法》，把鄭信裝進麻袋，用檀香木棍猛擊頭部以皇室極刑打死。同時被處死的還有王子昭水、王孫格龍坤拉普擺、格龍坤阿奴拉頌堪等數人，而叛亂的披耶訕卡則替昭披耶卻克裏背上了謀害國王正信的的罪名，最終也被處死。甚至不久之後，鄭信一門幾十個子女，除了幾個公主做了王妃，其餘的都被昭披耶卻克裏安上了不同的罪名處死了。