對於圖帕克?阿馬魯二世而言，他最不希望看到的就是印第安人起義軍趕走了西班牙殖民者，又迎來了大唐殖民者。阿馬魯二世對於大唐共和國雖然談不上十分了解，但也知道，通過北美獨立戰爭，大唐從英國人手中奪取了佛羅裏達等地區，美國人更是為了得到唐人的支援，認下了這些占領。跟西班牙一樣，大唐同樣是一個殖民國家，雖然口碑上大唐貌似要好一些，但仍足以讓阿馬魯二世變得猶疑了。
要說大唐來幫助秘魯的印第安人革命，阿馬魯二世自然會認為唐人是有所圖謀的，沒有利益的事情他們不會去做。其實在本心中，阿馬魯二世跟之前的美國人一樣，如果能夠放棄一些土地或者別的利益，來謀求國家的獨立，對於他們來說，已經是僥天之幸了。
麵前的郭新充滿了自信，他對阿馬魯二世說道：“這一次，我們並沒有給秘魯的朋友們帶來火槍大炮，也沒有帶來銀元和糧食，但是我們卻帶來了你們最有用的武器——思想！”
阿馬魯二世聽到郭新說唐人沒錢沒槍給他們，十分失望，但是對郭新手中那本紅皮書，卻又充滿了好奇。這本全名叫做《國際主義論》紅皮書，似乎有著驚人的魔力，使得阿馬魯二世禁不起誘惑，忍不住翻開了它。
扉頁上有一行清清楚楚的大字，這樣寫道：“人人生而平等，生來便具有選擇自己生活方式與追求幸福的權利！”
就這單純的一句話，就像一聲響雷一樣，在阿馬魯的腦海中轟鳴起來。
這個時代，雖然啟蒙運動已經開展，邏輯和理性已經逐漸在歐洲形成風潮。但是保守的西班牙人對於這些思想還是比較排斥的，而在殖民地的學校中，教授的更多是摻雜了神學和形而上學的東西，似是而非，更加為了殖民統治之便，生搬硬套。
就像是西班牙人絕對不會承認南美的印第安人在人格和地位上跟歐洲西班牙人是等同的一樣，所以人人生而平等這樣一句在後世幾乎是爛大街的話，幾乎是無人提及的，實際在法國大革命之後，這樣的思想才隨著拿破侖戰爭席卷全世界。而直到二十世紀初，殖民地的被殖民者們，仍舊無法奢望所謂的權利和平等。
而這本看起來不起眼的紅皮書，開篇就是這麼一句話，肯定了這樣一個觀念，並且給予了在反抗殖民統治和壓迫中的阿馬魯二世，輸送了精神彈藥。
幾乎就是這麼一句話，阿馬魯二世就願意繼續讀下去，在他三十九年的人生中，他從來沒有設想過，一段文字居然可以在如此樸實無華，缺少修辭、素淡而直白的情況下，擁有如此美妙的感覺，幾乎每翻過一頁書，阿馬魯二世都能夠感覺到一股澎湃的熱潮在自己的胸腔中翻騰不惜。很多之前他懵懵懂懂有所感覺的東西，似乎都在這本書裏一言既明了。而那些他從來沒有設想過的東西，比如為什麼殖民者在進行殖民，比如怎樣去建設一個文明的社會，在這本書中，他都能夠找到答案。