阿馬魯二世的綱領，似乎跟大唐沒有什麼關係，大唐支持阿馬魯二世的革命，也似乎對於大唐本國沒有什麼益處。但事實肯定不會是這樣的，唐人不會做沒用的事情。
在政治上，思想的輸出和綁架，實際上導致了一種類似另一位麵中蘇聯和社會主義陣營的關係。秘魯國革黨實際是一個名為“第一國際”的國際合作組織了領導下的分支機構，沒錯這個所謂的第一國際實際就是直接剽竊了另一位麵中的共產國際。而曆史中，CPC在相當長一段時間內都是共產國際的一個分支，無條件服從共產國際的各種要求，尤其是旅蘇派掌權的時期。而共產國際長期以來主要存在意義，並不是跟它說的一樣領導世界無產階級革命，而是在國際範圍內擴張蘇聯影響力，並保護蘇聯。所以它基本上是不在意其他國家的國情和實際利益的，一切都要為蘇聯的利益讓路。
在這裏也是相同的，第一國際的正式稱謂為“世界國際主義協會”，這裏的第一實際是某批穿越眾的山寨心理作祟加上去的。而他們的解釋也是冠冕堂皇，第一象征著最先進的力量，第一批迎接人類文明之光的人，所以冠以第一。
名義上第一國際是為了解放全人類，爭取人類文明進步的神聖組織，但內裏上，它也是以大唐的利益為轉移，為大唐的發展和建設，以及國際戰略需求而服務的。
這就代表了，秘魯國革黨必須要接受第一國際的直接領導。下一步，當國革黨真正形成時，將有大批的人在秘魯，或者被送往大唐進（洗）修（腦），他們也會成為親唐分子，並且逐漸掌握今後秘魯國家的政權和軍隊。那麼未來的獨立秘魯，雖然擁有一定的自主權，但是在經濟和外交等多方麵，都是要跟著大唐指揮棒走的。
大唐無意全盤接手西班牙的殖民財產，秘魯人可以自己承接，但是大唐卻可以更輕易地在當地進行開發和投資，獲取各種所需資源，並向本地傾銷大量的商品。如果可能的話，大唐還會通過“幫扶”這樣的借口，向秘魯輸出移民，隨著時間推移，那麼秘魯就會更加唐化。所以，在大唐的計劃中，秘魯革命中不僅要排擠西班牙半島人，而且土生白人也同樣是在被排擠的範圍。起義軍的不斷失敗，其實就跟兩麵派的土生白人有關。這些土生白人不滿殖民政府的盤剝，但是更看不起印第安人，所以一麵跟著起義軍給殖民政府造成壓力，另一麵卻不斷地背叛和出賣起義軍，使得起義軍接連受挫。
所以，憑著土生白人在平等論上的政治不過關這樣的理由，阿馬魯二世在自己的隊伍中清洗了土生白人，這些土生白人難以信任，隻會壞事。
即使未來革命成功，阿馬魯二世也會去排擠和驅逐那些土生白人，當然如果認同了國際主義的偉大思想，那麼還是可以留下的，仍舊帶著人種優越論的那些，自然必須驅逐出境，愛上哪去上哪去。