在同光閣的陳列室中，白南親自將一副趙大嶺的大幅全彩相片掛在了牆上，同時將一塊銅牌放置在了相片之下，銅牌上寫著——趙大嶺，大唐首位總統，在職時間：1774-1790。
白南調正了一下相片的角度，後退一步看了看，方才滿意地點點頭。這一刻他突然也想到，也許多年以後，另一位總統也會在這裏，把自己的頭像給掛在這個房間中。他舉目四望，寬敞的房間中牆壁上還有非常非常多的空間，足可以懸掛數百大幅相框，白南也肯定，這間陳列室會有全部掛滿的那一天。
完成這件簡單卻又重大的事情，白南走出陳列室，自己的妻子許可馨站在門外，對他說道：“動作快一些吧，還要換衣服，總不能誤了儀式。”
白南點點頭，帶著一絲苦笑，說道：“雖然這事兒一開始我也是支持的，但是現在覺得自己如果穿一身冕冠章服，然後從一輛加長紅旗車裏走出來，怎麼都是無比奇怪的事情。”
許可馨吐吐舌頭，道：“人家也不一樣要跟你一起從車裏走出來，而且你是帶著原來的那些老觀點看待事物，可是這個時代的人絲毫不會覺得這樣穿衣行止會有什麼問題。”
白南笑了笑，說道：“也是。”
經過幾個助手的幫助，白南廢了一番功夫穿上了一身袞冕，所謂袞冕實際上是漢服體係中，由天子或者王室在出席重大活動時候的大禮服。大唐立國後雖然革故鼎新，推崇一係列現代衣著和風俗，但是為了保持良好的傳統文化傳承，還是大力弘揚包括漢服文化在內的諸多傳統文明。
今天白南要出席的活動，實際上就是入春的祭天儀式。這是在他穿越前所沒有的東西，不過在穿越後現代眾還是很快接受了有些複古的這種古代儀式，並且正式列入了法條。由於大唐的主義方麵沒有刻意將唯物主義放大化，並且將帶有傳統文化色彩的東西單列出來，與迷信邪風相區別，所以類似祭天等傳統文化的儀式，都成為了國家重大活動。
而生活在這個時代的人們對此也是有比較高的接受度，因為在沒有經過新文化運動的時代裏，祭祀是人們生活中不可缺少的一部分，也非常集中的體現了中華文明的特質。敬天法祖，從這個民族誕生之初，就是一脈相承的。
大唐在如何建立自己帶有傳統文化傳承的文化儀式的時候，還是廢了很多一番心思的。比如在古代，祭天這樣重大的活動隻有天子能夠主持，平民百姓是不可以祭天的，隻能祭拜祖先和灶神。不過顯然在大唐身份的地位已經被打破了，所以無論是天地祖先，任何人都可以祭拜。不過上升到國家儀式的層麵，隻有總統能夠主持這樣重大的祭天儀式。
白南所穿的袞衣也是跟曆朝曆代天子袞冕不一樣的，底子都是玄衣纁裳，但實際上是沒有章的。所謂章就是衣裳繡的圖案，天子十二章，日、月、星辰、山、龍、華蟲六種織於衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡於裳。由於十二章帶有太過強大的身份指代，所以推崇人人平等的大唐不予采用，所以白南所穿的袞衣，就是比較簡潔的玄衣纁裳，但由於剪裁和裝點也都十分到位，十二旒冕戴上以後，仍舊能夠顯出無窮的貴氣。
即便在衣著上已經進行了大量的簡化以及現代化的加工再造，不過白南的一身打扮仍舊讓他覺得繁瑣無比。但沒辦法，出席這樣的重大國家活動，他也必須上心。不僅僅是他，許可馨作為第一夫人，也是頭戴皁羅額子及鳳冠；內著黻領中單，外穿翟衣；腰部束副帶、大帶、革帶；前身正中係蔽膝，後身係大綬；兩側懸掛玉佩及小綬；足穿襪、舄；手持玉穀圭。她的服裝也是經過了很多簡化，整體是素色，並無什麼大片的圖案，這其實也跟當代審美變化有關係。
白南看到了打扮停當的妻子，不由嘖嘖驚歎：“想不到你平時穿得風情嫵媚的，這樣的一身衣服上了身，居然滿滿地都是堂皇貴氣，就真跟個皇後一樣的。”
許可馨似乎也為這樣的新奇體驗而感到興奮，她提著自己的衣服，笑著道：“本來就是基於傳統皇後的服裝改來的嘛。”
兩人登上了總統專車，一輛加長紅旗，在一個保全車隊的護送下開往“天壇”。沒錯，唐人在洛杉磯按照自己的理解也打造了一個天壇，主要的功用就是祭天以及旅遊用途了。這個天壇跟清國京師紫禁城裏那個還是有些不同的，規模上其實小一點，不過仍舊是瑰麗雄奇，蔚為大觀。