當年端木賜追隨太宗皇帝在太原起兵時，太宗曾問，太原之外是什麼？
端木賜回答，是天下。
及大唐軍隊馬叩關中時，太宗又問，“關中之內是什麼？”
端木賜回答，是天下。
待到天下定鼎，曾經的秦王殿下在太極宮禦極，太宗又問，龍椅之上是什麼？
端木賜回答，是天下。
三個不一樣的問題，得到了三個內涵不一樣然而形式卻一樣的回答。
這是天下間的兩個頂尖智者對據著曆史長河兩岸的一番對話，自然是睿智無比，處處機鋒，一字一句莫不飽含深意。
然而對於現在的這些踏進了端木賜屋子的老先生們而言，你眼前無論你問他們什麼問題，他們也隻會像當年的端木賜那樣，隻吝嗇地給你一個回答——
“嗯嗯。”
除此之外，一個字都不會多說，因為他們的心思根本已經飛走了......
……
……
老先生們在打開門的一瞬間，首先看到的是掛在正遠方牆壁上的一幅狂草，意興瀟灑，滿紙煙雲，極有韻味。
他們連鞋都沒來得及換，就急衝衝地走了過去準備近距離觀摩一下，結果在漂亮的紅色實木地板上留下了幾行淩亂的灰塵腳印。
“這是張旭？！”有個眼尖的老先生一眼就看見了落款。
“假的，假的！這是我在家具城買來裝飾房子的，不是真跡！真跡在博物館。”端木賜跟在後頭，一本正經地胡說八道。
“胡扯！”
荀雍怒斥，“哪家家具城這麼大手筆？居然能送出草聖張伯高的筆墨？說出來，讓我也去轉轉，隻要也能送我一副，我買空他半座家具城又有何妨？！”
“就是、就是。”有老先生附和道，“我們幾個雖然沒有荀老頭有錢，但咬咬牙湊一湊也可以湊錢把剩下的一半給盤下來，隻要真的有！”
這個真沒有......
荀雍虛指著這幅卷軸，卷軸上有一副字帖，然後他一字一句地念道，“飲酒三升，百病全消。”
旁邊的一個老先生讚道，“不愧是‘荀半筆’啊！草書也能認的這麼快！要是換成我們來恐怕還得要一些時候不可！”
其餘人點頭稱是。
在書法諸體中，為草書最難辨認，也最難有章法，但這並不代表它沒有章法，可以胡亂塗抹。其章法無非“變、省、連、代”四種，在此規格之內可以任意瀟灑，大筆淋漓，隨意屈伸。然而若出了這個圈，那才真是“草書拖了體，神仙也認不得！”
很明顯，趙旭作為草聖，他的草書，當然沒有“脫體”，所以精於此道之人也會很認得。
受了讚譽，荀雍卻並沒有感到多開心，隻是皺著眉頭，看著這幅字，“無論是從紙張質地，還是墨漬程度，亦或是筆法精髓，大約是張旭親筆無疑。隻是這張字帖卻從未在史書上有過記載，這上麵也沒有曆代藏家的題跋印鑒，真是奇也怪哉！”
“是啊，而且這張字帖筆力精到，精彩處不下於‘肚痛帖’！怎麼可能會籍籍無名？莫非是假的？”顯然發現問題的不止荀雍一個。
然後他們就開始糾結為什麼這張字帖會在曆史上默默無聞了......
端木賜站在一旁，靜默不語。
這張字帖一直在他的手裏，從未外傳過，自然也就沒有在曆史上留下痕跡。
……