這一次的心祭整整三天，粒米滴水未進，幾乎哀毀骨立。端木賜活了這麼久，所承受之事又豈是一般人所能及？他在春秋時代經曆過親故盡死的哀痛，在南北朝時看過天下最慘痛的場景，在崖山聽過古今最雄壯的悲歌，他看過的太多，聽過的太多，經曆過的也太多，雖說還沒到“我心匪石”的極度冷酷境界，但心誌卻也極堅了。
以這樣的心誌來說，按理說應該是不會有什麼大的情緒波動了，更不要說流淚。但唯獨當他在想起夫子的時候，想起那個總是坐在杏壇之上、站在高山之巔、走在流水之側對身畔弟子們諄諄教誨的夫子時候，端木賜那堅固得仿佛堅不可摧的心防，總是會露出一個缺口，缺口裏流出淚水。
這份眼淚，流了兩千多年，也不曾幹涸。
“賜！汝來何其晚也！”每當想起這句話，端木賜總是會淚下沾襟，泣涕滂沱。
夫子是一個何其重視禮儀的人啊！恐怕上溯三代，下追明清，縱橫數千年，都不會再找到一個比夫子更重視禮儀的人了。可就是這麼一個把禮儀看的比天還要大的人，卻在得知自己要來看望他的時候，竟不顧上下之間的尊卑禮儀，強撐著奄奄一息的病體，拄著拐杖扶著門框，顫巍巍地等著自己進來。
當自己的身影剛剛出現在內院的時候，夫子就忍不住地哭，一邊哭一邊用幹枯的手用力地捶打著門框，“賜！汝來何其晚也！”
賜啊，你怎麼來的這麼晚啊！
是啊，我怎麼就來的這麼晚呢？
連夫子的而最後一麵也沒有看到，師弟公西赤說，夫子到死臉都是朝著南方的，一雙眼睛舍不得閉上，似乎是在等著什麼人的消息，望眼欲穿。
端木賜當然知道這是什麼意思，他當時就在南方的楚國，夫子至死都臉朝南方，無疑是想再見他最後一麵。夫子等的，當然就是他這個不孝徒兒的消息。
可惜，夫子至死也沒有等到。
夫子的遺憾隻持續到他閉眼的一瞬間，而端木賜的遺憾和愧疚，卻持續了兩千多年。
為了彌補這份遺憾，端木賜對夫子的後裔多加照拂，否則的話哪怕孔氏貴為聖人後裔，恐怕也躲不過曆史上那一次又一次的災劫。若非是因為孔氏是夫子的血脈，就憑孔氏一次又一次地屈膝於外侮，端木賜也早就袖手不管了，哪裏還有曲阜孔家衍聖公的榮光？
這是他對夫子的補償。
夫子死後，弟子們在墓前築廬，為夫子守孝三年，而他，獨獨守了六年。
世人和後世人都說子貢重情重義，不愧是孔聖人的得意門生，卻不知這卻隻是他對夫子的一點補償而已。
這份讚譽，他受之有愧。
……
……
三天心喪已閉，人不能總是沉浸在悲傷之中，端木賜從地上緩緩地站起，因為跪了太久，氣血流通不暢，一雙腿早已麻木地失去了知覺，就好像沒有這雙腿一樣。如果是尋常人，此刻恐怕就應該考慮輪椅的問題了。更何況他已經三天沒有吃喝任何東西了，體質已經是衰弱之極。所幸他是長生者，體質不同於一般眾生。