假使我們自小就能知道在心中常常懷著種種可以使我們愉快、積極、樂觀的思想而將一切有破壞性、腐蝕性的思想拒於心靈之外，則我們一生中生命的不必要的損害與耗費真不知要減少多少！有人因懷了幾小時的悲愁、憂鬱，所蒙受的生命力的損失，竟超過幾星期的辛苦工作的損失，這樣的例子很多！
驅趕種種精神上的敵人，需要不斷的、有係統的、堅毅的努力。沒有決心和毅力，決不能成就大事業。我們一定要肅清心中不良的思想，拒它們於我們的意識圈之外，使它們不來重叩我們的心扉。
思想觀念像別的東西一樣，是同性相吸、異性相斥的。心胸為某種思想所占領，則這種思想一定會將與之相反的思想驅逐，樂觀會趕走悲觀，愉快會趕走悲愁，希望會趕走失望。心中充滿了愛的陽光，怨憎與嫉妒的念頭自然會逃之夭夭。在“愛”的陽光下，這些黑影不能存在。
你當很堅決地認定你的生命應該充溢著愛、美、真；你的生命應該表現出這些而不是表現出與之相反的東西。
要常常對你自己這樣說：“每當有一個憎恨、惡毒、自私、報複、悲愁、懊喪的思想侵入我的心胸中，即等於在我自己心境的平安上、幸福的效率上予以致命的打擊。那種種不良的思想都足以阻撓我生命的前進，我必須立刻用相反的思想去趕走它們！”
不斷地充溢心中以良善忠厚的思想、愛人助人的思想、真實和諧的思想，則一切不良的思想自會望風而逃。兩種不同的思想，不能同時存在於一個人的心胸中，真實的思想與錯誤的思想，和諧的思想與混亂的思想，善的思想與惡的思想，是互相克製的。
愛人助人，善意親愛的思想，足以喚起我們生命中最高尚的情操。它們能給予我們以健康、和諧、力量，它們是生機之給予者。
小孩子們在鄉間赤著腳走路時，都知道避免尖銳的石子與磚塊，使腳底不致受傷；然而我們為什麼不知道去避免那些可以使我們受傷、受苦，而在我們的生命中隻遺下傷痕的種種不良的思想——憎恨、自私、嫉妒、悲愁、頹喪、恐懼等等思想呢？這不是一件困難的事，隻要把許多精神之友請進心中，把許多精神之敵驅逐出去就是了！
3開拓個性的處女地
在這個世界上，沒有兩個人是完全相同的，因此如果你想發展自己的特點，首先必須開拓自己的個性。
一些社會學家認為：十九世紀的美國人普遍具有樂觀、進取及開朗的個性，因為當時西部有很多尚未開發的土地，使得當時的美國人獲得了向某處拓展的進取精神。
他們承認，那時一個大男人會覺得他的生活充滿自由。如果生活壓力太重，或同伴認為他不行，他隨時可以收拾行李，搬到一個人口比較稀少的地區，很可能一夜之間就成為百萬富翁。
這些拓荒者——生活在突然死亡或突然致富的環境與氣氛中——都是個人主義者。
老羅斯福總統曾經描寫過早期農場牧人的生活：“不僅是這些人那種狂野、自由的生活極有吸引力，而且這些人本身也極為討人喜歡。他們個性坦率、勇敢、自給自足。他們不但不畏懼任何人，也不害怕大自然。”
狂野的生活也有其不好的一麵：那就是突然出現無法控製的個人利害衝突，或人們不重視法律時，暴力就會泛濫。
然而這些拓荒者都是個性愉快的人物，他們都過著充滿活力的生活。如果新社會的規定過於嚴苛，則空曠的無主大地足以讓他們逃避社會的壓力。
黎勒先生認為：“自力更生、勇氣、充滿活力、耐力、友善、不拘束，是從不斷地開發新土地的過程中產生的美德。”
小羅斯福總統最喜愛的一首歌曲“牧場老家”（HomeontheRange），最能深刻體現這種精神。
隨著十九世紀的結束，美國的邊疆地區——就地理上而言——也跟著消失了，但仍有許多人煙稀少的地區。在二十世紀內，很多遷移的人口填補了這些地區的空間。德克薩斯州的人口在一九○○年時尚不到三百萬，到如今，已超過九百萬。加州的人口在一九○○年時，大約是一百五十萬，如今也已超過一千五百五十萬。空曠的土地不斷地被人占領居住，對生活不滿的人，再也無法像他們的祖先那樣逃到荒野中了。
鐵路早已把各大城市和許多偏遠地區連接起來，飛機更大大縮短了各地區的距離，節省了更多的時間，電視機和收音機更是把大城市的生活價值傳送進各偏遠地區的小城鎮中，人與人之間、地區與地區之間的界限在迅速的縮短。
因此，如果今天文明的壓力令你感到難過，那麼再也沒有輕易擺脫的方法了——至少在一個人口稠密的國家裏是辦不到的。但是不要因此而感到絕望，因為這並不表示你自己的“疆界”也將宣告結束。你用不著把你的疆界縮小，在你心中，有力量打擊所有前麵所描述的各種現象。
也許這些力量正在你內心深處冬眠，等著你在適當的機會發掘及培養。
（1）不要人雲亦雲