聖，代表天地！
不論是半聖、亞聖抑或是真正的聖賢，都秉承著天地的意誌，承載著文道的昌盛，肩負著人類的繁榮。
但唯有聖賢才是真正不偏不倚，不管你是街邊乞兒，還是高堂權臣，聖賢都一視同仁。
天下大同，這便是成聖者的本心。
但是亞聖和半聖都具有相當程度上的感情或者說私欲，他們偏向自己的國家，又偏向自己的家族，同時又對自己的子女後代關懷備至。他們沒有如聖賢般的品德，這一點在半聖身上體現地尤為強烈。
要知道，如果才氣達標，但最後隻能成為半聖的人，一定是私欲太重，沒有秉持自己的文道，所以遲遲不降聖劫，一輩子都隻能停留在半聖。
而亞聖其實私欲已經非常之少了，他們最大的欲望便是得到能夠借以成聖的物品，所以很多時候也會犯錯。
但不論是亞聖半聖，類似呂聖這樣的半聖是絕無僅有，甚至可以說聖殿當中隻有一個這樣的異類。
而今天，柳夏川就要為民除害，鏟除這個異類孽障。
“聽說過黃帝陰符經嗎？”柳夏川舉著拓文，陰森森地說道。
呂聖不為所動，但分身乃至於本尊都感受到了拓文上傳來的不祥之氣：“黃帝？陰符經？莫不是黃帝之物。”
呂聖心下動容，炎黃二帝可是以聖賢封帝之人，不折不扣的聖賢之身，萬不是他這樣的半聖能比，如果柳夏川手上之物真是黃帝所著，那晉升亞聖還不是手到擒來。
“亂臣賊子，居然連本聖寶庫中的《黃帝陰符經》也敢偷，今日若不將你狙殺於此，本聖怒氣難消！”
呂聖放開限製，讓本尊的才氣往這具分身上灌注，由於強大才氣加持，分身上散發出的氣息更為恐怖，如淵如獄。但同樣的，由於容納不了如此多的才氣，這具分身開始漸漸支離破碎，也就是說這樣的分身存活不了多長時間。
“他山之石，可以攻玉，”
呂聖取《詩經》中詩詞之力，瞬間將柳夏川的《石灰吟》的辟邪之力竊取了過去，轉而在其周身形成了一堵堵石灰牆抵擋住了墨梅的攻擊。
隨後他灑然一跳，便從中抽身而出，端的一個瀟灑。
“死期已至，勸你還是束手就擒吧，”呂聖對自己現在的狀態非常有信心，這可是接近半聖的力量灌注了，若還是拿不下一個小人物，那還不如撞死。
聽到呂聖的話，柳夏川笑道：“鹿死誰手，還善未可知呢。”
“既然如此……”呂聖陰冷地掏出聖印，借文寶之力顯化文意：“人而無儀，不死何為！”
人而無儀，不死何為！
這句話的意思是，一個人沒有道德，不死活著還有什麼用，出自《相鼠》之中一句極為毒辣的話。
在文道的世界，一個文人失德，那確實是該死，因為他已經迷失了作為文人的本心。
可這句話到了呂聖手裏，那就是聖言，乃是必殺之詞，他判定你無德，那你不死還活著作甚！
如果心性不夠，會瞬間文宮文膽崩裂，橫死當場，比之王世雲的死法，還有過之而無不及。
但柳夏川卻不懼之，既然你出毒言，那我便還你更毒的言論：“始作俑者，其無後乎？”