再如，1968年，英國皇家學會為研究碰撞問題而向世界高價懸賞征文。荷蘭人惠更斯的文章得到很高的評價，可是，天有不測風雲，就因為惠更斯不是英國人，而連累到文章的發表。後來，惠更斯的論文在法國被賞識並出版，因此，惠更斯也當上了法國科學院的院長，為法國在科學上趕超英國做出了重大的貢獻。
以上三個例子都是帶著有色眼光去看人，結果給自己和他人都帶來了損失。有色眼光還包括“羅蘭夫人的錯覺”。羅蘭夫人的錯覺是什麼呢？列寧在《新的任務和新的力量》一文中談到，在法國大革命進行到高潮之際，羅蘭夫人寫道：在法國是沒有人才的，那裏遍地都是些侏儒。
列寧不認為羅蘭夫人的這種說法是正確的，並根據十月革命後的俄國實際情況說：“人才既多又缺……這個矛盾現在尤其突出。現在，到處都在呼籲尋求新生的力量，很多人都埋怨組織內缺乏人才，而同時在很多地方又有大量的人才自請效勞，那些年輕的力量，特別是那些正在成長的工人階級中的年輕力量。那些做組織工作的人在這樣的條件下說缺乏人才，就是陷入了法國大革命進行到高潮之際羅蘭夫人所陷入的同樣的錯覺之中。”
不要因一事一時去評判一個人
在識人問題上，管理者一定要從客觀實際出發，從多層次、多方麵去考察、了解人才，不能因為人們以前有小過錯就毫無根據地懷疑他現在有大問題。不要因一事一時的成敗去評判一個人，而要全麵地看。在識人的過程中，經常會出現“管中窺豹”的現象，從而影響對一個人做總體的認識。“一俊遮百醜”“情人眼裏出西施”這種以點概麵，並不能把一個人的全貌真實地反映出來。
開屏的孔雀是非常漂亮的，如果一個人不看孔雀那美麗的羽毛，隻看到孔雀開屏後露出的屁股，就認為孔雀是醜陋的，那實在是有失公允了。
有的時候，有些人做了不該做的事，說了不該說的話，也是不得已而為之，所以看人不能一棍子打死，僅因為一點就否定他的全部成績和品行。
有一群因重大變故不得不橫穿一段荒蕪地區的人，他們隻剩下了一袋大米，大家就推選了一個忠厚老實的人負責保管大米和燒水做飯。這群人當中的長者在活動筋骨的時候，發現那個做飯的小夥子正在偷吃米飯。長者有點難過，認為一向誠實的人也會因身處危難之中而失去本性。
長者沒有張揚此事，但心中對那小夥子的看法已有了徹底的轉變。後來小夥子犧牲在了戰場上，長者重提此事時，有一個曾隨行的人告訴他，那個小夥子當時並非在偷吃米飯，而是鳥屎掉在了鍋裏，他不忍浪費，悄悄地撿了那團米飯吃了。長者聽了以後，呆呆地坐了良久。
全麵地看人就是要對一個人的優點和缺點、成績和錯誤、長處和短處作全麵的考察，把人的各個方麵的表現、情況聯係起來，從整體上把握人的本質和主流。不可抓住一點，不顧其餘，一葉障目，不見泰山。
人都是有優點和缺點的，不能因為一個人在某方麵的缺點，就把他的優點全部否決了，也就是說知人識人不能苛求。
管理專家杜拉克說：“一個聰明的經理審查候選人決不會先看他的缺點，至關緊要的是要看他完成特定任務的能力。”這和醫生看病完全不同，因為醫生是要千方百計運用各種手段發現異常，找出病因，做出診斷，對症下藥，把病治好。
三國時期的鍾會是一名出色的謀士。鍾會7歲時，鍾會的父親帶著他和哥哥去見魏文帝曹丕。鍾會的哥哥見到魏文帝很惶恐，汗流滿麵，而鍾會卻從容鎮定。曹丕問鍾會的哥哥為什麼出汗，他答道：“戰戰惶惶，汗出如漿。”曹丕又問鍾會為什麼不出汗，鍾會回答說：“戰戰栗栗，汗不敢出。”
曹丕、司馬懿聽了後，對鍾會的才華都表示驚歎。如果從鍾會的不流汗中看到的是他的野心，那麼，世上就難有可用之才了。鍾會非但不能脫穎而出，恐怕還會受到打擊。
實際上，人有所長，亦有所短，隻要能揚長避短，天下就沒有不可用之人。從這個意義上講，領導者的識人、用人之道，著眼點應該是先識其長，後識其短。
唐代柳宗元曾講過這樣一件事：一個木匠出身的人，自己的床壞了卻不能修，足見他锛鑿鋸刨的技能是很差的。可他卻自稱能造房，柳宗元對此滿臉的疑惑。後來，在一個大的造屋工地上柳宗元又見到了這位木匠。隻見他發號施令，操持若定，眾多工匠在他的指揮下各自奮力做事，有條不紊，秩序井然。柳宗元大為驚歎。