有一個關於心靈導師葛吉夫的故事，可以作為對小暴君這個隱喻的詳盡闡釋。在葛吉夫的靜修營裏，有一個奉茶的侍者性格陰鬱，為人魯莽，對誰都很唐突，總之很不受大家歡迎，是個類似於小暴君的兼職者。學生們經常指責、抱怨他的不是。最終他心灰意冷，離開了靜修營。
葛吉夫得知這件事後，連忙起身去追趕，勸那位侍者回來。葛吉夫為什麼要這樣做呢？為什麼他要存心與學生們過不去呢？
在葛吉夫看來，這樣一位小暴君般的侍者其實是彌足珍貴的禮物，是禪修導師的好助手：每一次他和學生接觸時，便是在“他們‘傲慢’的按鈕上按停”；每一次激怒他們，引發他們的挫折感或其他負麵情緒時，他就是在提供寶貴的服務。這位侍者能讓學生們了解到，他們有多麼自以為是。
你可能會發現自己的生活中也存在著令人討厭的小暴君，而且希望最好別遇到他們。不過，你應該試著改變態度，對他們的到來表示歡迎，而不是抗拒。
如果你能說：“謝謝你讓我看到自己的傲慢，謝謝你成為我的小暴君；現在我了解到了以前所不知道的更多情況。”那麼你就步上了解脫的大道。這個小小妙招正是正念修習的最大收獲之一：如果能對當下發生的任何事情都抱持接納之心，你就可以從這些事情中得到樂趣，進而將煩惱和厄運都拋諸腦後。生活中的每一件事都可以成為幫助我們更快成長的良機。
77.即便跌倒也能笑著爬起來
回憶一下你上次看到嬰兒初學走路的情景。回想他探索學步過程中表現出的喜悅、著迷和堅持。摔倒、爬起來，帶著歡喜的心態重新來過——初學者的心便是如此。那麼，應如何用這初學者的心來看待成人的跌倒呢——失敗、犯錯、不夠完美？
有一句古老的禪宗格言說：“摔倒七次，就在第八次站起來。”通過正念修習，我們就能學會在跌倒之後重新站起來，而不會倒地不起、牢騷滿腹，甚至因此編造故事來譴責自我。下一次被絆倒的時候看看該怎麼辦吧。你會不會像同情身旁摔倒的行人一樣，對自己充滿憐憫之心？你能自己從地上爬起來，拍拍灰塵，繼續前行嗎？你能像蹣跚學步的嬰兒那樣寬容地對待自己嗎？
這個從地上爬起來的過程，就是你進行正念修習時要勤加練習的。當你沉湎於內心的思想和故事時，就會被絆倒；但不必因為走神而責備自己，你隻要再爬起來重新開始就可以了。
試試看，你可以重新擁有孩子般的激情，即便跌倒也能笑著爬起來，堅強地迎接下一次的跌倒。不要將跌倒看成多麼嚴重的問題，也不必把站起來看成多麼了不起的事情。
當然，別以為自己跌倒一次，以後就再也不會重蹈覆轍。
78.做生活的繪圖師
用繪圖來比喻正念修習中應該采取的態度，再合適不過了。一位優秀的繪圖師會仔細研究地形和相關文獻，並且不會在繪圖時按自己的喜好來更改任何地理特征。繪圖師不會說：“嗯，我更喜歡這條河向左流而非向右。”畢竟，與實際情況相左的地圖根本派不上用場。然而，當你省視自我，有無發現自己常常想要左右生命之河的流向？
進行正念修習，就是要求你盡可能客觀地繪製自己的生活地圖。在修習過程中，你隻需抱持平和的好奇心，淡定地麵對當下每時每刻發生的每一件事，專注於感知身體在每一刻的體驗——就像繪圖師一般，實事求是地描述自己所見所聞的一切事物。
客觀地“觀察和繪製”當下所遭遇的痛苦體驗，將講故事的心的抱怨轉化為簡單的身體感知描述，你就能繪製出有用的地圖，煩躁不安等負麵情緒也就會漸漸離你而去了。例如，你可以這樣描繪：“現在它又在叮冬響了；現在它開始振動；現在它很窩心；現在它很尖銳；現在它很無聊……”對身體感知的描述是客觀中立的，不會引起抱怨之類的情感反應（就好比是隨心所欲繪製的錯誤地圖）。